كان سري أوروبيندو مصلحًا سياسيًا كبيرًا وسيدًا روحيًا هذه السيرة الذاتية تصور طفولته ،
قادة

كان سري أوروبيندو مصلحًا سياسيًا كبيرًا وسيدًا روحيًا هذه السيرة الذاتية تصور طفولته ،

Aurobindo Ghose ، المعروف باسم Sri Aurobindo معروف للعالم بأسره باحث كبير وقائد وطني ومعلم روحي. حصل على تعليمه الأساسي وكذلك التعليم العالي من المملكة المتحدة. كان تفوقه الأدبي مثاليًا وجلب له اشادة لا حصر لها. عاد إلى الهند كموظف مدني في "مهراجا ولاية بارودا". كانت مشاركة سري أوروبيندو في الحركة الوطنية الهندية قصيرة ولكنها مؤثرة. روجت كتاباته فكرة الاستقلال التام للهند وبالتالي وضعه في السجن بسبب الاضطرابات السياسية. وصل إلى الأضواء بمشاركته النشطة في النضال من أجل الحرية ضد البريطانيين في الهند لكنه تطور تدريجيًا ليصبح معلمًا روحيًا ويوغيًا. شجعته بعض الرؤى القوية المدعومة بالروحانية على الانتقال إلى بونديشيري حيث عمل على التطور البشري من خلال الأنشطة الروحية مثل "اليوغا المتكاملة". بعد اختيار المسار الغامض لبقية حياته ، تعاون مع أشخاص لهم نفس المهام.

الطفولة والحياة المبكرة

ولد Aurobindo Ghose في 15 أغسطس 1872 إلى كريشنا دون غوس ، وزوجته سوارنالوتا ديفي في كولكاتا (رئاسة البنغال) ، الهند.

كان والده ، الذي كان جراحًا مساعدًا في رانجابور ، البنغال ، من أشد المعجبين بالثقافة البريطانية لذلك شجع أطفاله على تعلم اللغة الإنجليزية والدراسة في المدارس حيث سيتعرض أطفاله للمسيحية. تم إرساله إلى مدرسة داخلية لوريتو هاوس مع إخوته الذكور في دارجيلنغ ، مركز الثقافة البريطانية في الهند.

يمكن أن تعزى ميول أوروبيندو للإصلاحات والتطورات الاجتماعية إلى انخراط جده الوثيق في حركة الإصلاح الديني براهمو ساماج

في سن السابعة ، أرسل إلى إنجلترا وبقي هناك لمدة أربعة عشر عامًا.

بدءًا من مدرسة سانت بولس (1884) ، حصل على منحة ووصل إلى King's College ، كامبريدج (1890). ساعده تفانيه وتفكيره الحاد في اجتياز امتحان الخدمة المدنية الهندية أيضًا.

ارجع إلى الهند

عاد Aurobindo Ghose إلى الهند في عام 1893 بعد الحصول على وظيفة مع العائلة المالكة في Baroda (Gaekwad). كان يجيد العديد من اللغات الأجنبية ولكنه أقل دراية بالثقافة الهندية.

أمضى اثني عشر عامًا في بارودا يعمل كمدرس وسكرتير مهراجا جايكواد وأيضًا نائب مدير كلية بارودا وبذلك أصبح أكثر دراية بلغته الأم والتقاليد الهندية.

لم يكن بإمكان أوروبيندو أن يفهم الضرر الذي ألحقه الحكم البريطاني بالحضارة الهندية إلا بعد بقائه في الهند لمدة اثني عشر عامًا ، وبدأ يظهر ببطء وبشكل تدريجي اهتمامًا بالسياسة.

دور في نضال الحرية الهندية

تضمن نشاطه السياسي الأولي التأكيد على إلحاحية المطالبة بالحرية الكاملة من الحكومة البريطانية.

أثناء وجوده في خدمات إدارة بارودا ، ساهم بمقالات إلى "إندو براكاش" وتواصل سراً مع مجموعات المقاومة في البنغال وماديا براديش

انتقل أخيرًا إلى كولكاتا في العام 1906 بعد الإعلان عن تقسيم البنغال. علنا ، أوروبيندو دعم عدم التعاون والمقاومة السلبية للحكم البريطاني ولكن بشكل خاص كان متورطا في أنشطة ثورية سرية وساعد في بناء الجو الثوري في البلاد.

في البنغال ، تواصل مع الثوريين وألهم الشباب الثوريين مثل Bagha Jatin و Jatin Banerjee و Surendranath Tagore. كما كان له دور فعال في تشكيل العديد من أندية الشباب بما في ذلك Anushilan Samiti.

في عام 1906 ، شارك في الدورة السنوية للمؤتمر الوطني الهندي ، برئاسة داداباي ناوروجي. ساعد في بناء الأهداف الأربعة للحركة الوطنية - Swaraj و Swadesh و Boycott والتعليم الوطني. بدأ صحيفة يومية Bande Mataram في عام 1907.

في عام 1907 ، انقسم المؤتمر بسبب المواجهة بين المعتدلين والمتطرفين. انحاز أوروبيندو إلى المتطرفين ودعم بال بال جانجادهار تيلاك. بعد ذلك ، سافر على نطاق واسع عبر بونه وبارودا وبومباي لتعليم الناس والحصول على دعم للحركة الوطنية.

في مايو 1908 ، اعتقله البريطانيون فيما يتعلق بقضية قنبلة أليبور. ثم أطلق سراحه بعد عام واحد من الحبس الانفرادي.

بعد إطلاق سراحه في عام 1909 ، بدأ منشورات جديدة - Karmayogin (الإنجليزية) و Dharma (البنغالية).

أثناء وجوده في سجن Alipore ، أدرك ببطء أنه لم يكن مقدرًا لقيادة النضال من أجل الحرية وتحول تدريجياً إلى طريقة حياة صوفية وفلسفية وبالتالي بدأ هذه الرحلة الجديدة من الصحوة الروحية.

في أبريل 1910 ، انتقل Aurobindo Ghoseh سراً إلى بونديشيري (التي كانت في ذلك الوقت مستعمرة فرنسية) لبدء حياة جديدة.

في بونديشيري ، وضع Sri Aurobindo نفسه على طريق التعلم الروحي والتطور من خلال ممارسة اليوغا المنعزلة باستمرار لمدة أربع سنوات والتي سماها "اليوغا المتكاملة". اقترح أهمية الممارسات الروحية في التحول البشري إلى كيان إلهي.

سياسة الروحانية

أثناء قضية Alipore Bomb ، تم احتجازه في سجن Alipore. خلال هذه الفترة تغيرت نظرته للحياة بشكل جذري بسبب التجارب الروحية والإنجازات.

قال أوروبيندو إنه سمع باستمرار صوت فيفيكاناندا يتحدث إليه لمدة أسبوعين تقريبًا في السجن ومن هناك بدأ رحلة جديدة نحو الروحانية.

بعد الاستقرار في بونديشيري ، كرس نفسه لمساعيه الروحية والفلسفية. في عام 1914 ، بدأ مجلة فلسفية شهرية "آريا".

بدأ سري أوروبيندو ببطء وبشكل تدريجي في جذب المتابعين واستمر العدد في الزيادة ، مما أدى إلى تشكيل سري أوروبيندو الأشرم في عام 1926.

بصرف النظر عن اليوغا والروحانية ، كتب أيضًا عن الثقافة الهندية ، الفيدا والمجتمع من خلال أسس الثقافة الهندية ، سر الفيدا ، الدورة البشرية إلخ.

كان لدى سري أوروبيندو ميلًا للشعر حتى في الوقت الذي استقر فيه في إنجلترا. تم إحياء ميوله الشعرية في ثلاثينيات القرن العشرين واتخذت شكلًا كبيرًا من الأدب ، سافيتري: قصيدة من 24000 سطر وتستند فقط على الروحانية.

تم ترشيحه لجائزة نوبل في الأدب (1943) وجائزة نوبل للسلام (1950) لمساهماته التي لا تعد ولا تحصى في مجال الشعر والروحانية والأدب الفلسفي.

سري أوروبيندو الأشرم

بدأ رحلته في بونديشيري مع عدد قليل من المتابعين ، لكن ذلك زاد بسرعة وأدى في النهاية إلى إنشاء سري أوروبيندو الأشرم في عام 1926.

بعد إنشاء الأشرم ، بدأ استخدام سري قبل اسمه ، بمعنى المقدس في اللغة السنسكريتية.

تم وضع أساس الأشرم بمساعدة ميرا ريتشارد (وهو مواطن فرنسي ومتعاون روحاني من Aurobindo Ghoseh) الذي جاء إلى بونديشيري في عام 1914.

تولى ميرا ريتشارد د مسؤولية إدارة الأشرم بعد أن دخل في العزلة عام 1926. وبدأت تُعرف باسم "الأم" واعتبرت ومتساوية مع أوروبيندو في الحكمة والمعرفة الروحية.

الحياة الشخصية والإرث

في عمر 28 ، تزوجت أوروبيندو غوسي مريناليني ، ابنة بوبال تشاندرا بوس ، مسؤول حكومي كبير ، في عام 1901.

توفي مريناليني في ديسمبر 1918 خلال جائحة الإنفلونزا.

توفي سري أوروبيندو في 5 ديسمبر 1950.

وقد تم تقدير أعماله الفلسفية والسياسية من قبل رئيس الوزراء آنذاك جواهر لال نهرو والرئيس آنذاك راجندرا براساد.

حقائق سريعة

عيد الميلاد 15 أغسطس 1872

الجنسية هندي

الشهيرة: اقتباسات من قبل سري أوروبيندوثوريون

مات في العمر: 78

اشاره الشمس: ليو

ولد في: كولكاتا

مشهور باسم القائد السياسي والروحي

العائلة: الزوج / السابق: مريناليني ديفي الأب: كريشنا دان غوش الأم: Swarnalata Devi مات في 5 ديسمبر 1950 مكان الوفاة: بودوتشيري المدينة: كولكاتا ، الهند المؤسس / المؤسس المشارك: سري أوروبيندو الأشرم مزيد من الحقائق التعليم: King's College كامبريدج ، جامعة كامبريدج ، مدرسة سانت بول ، لندن