شغل ليو الثالث عشر منصب البابا أو رأس "الكنيسة الكاثوليكية" من عام 1878 إلى عام 1903. وكان ثاني أطول بابا بعد بيوس التاسع وأيضًا أطول بابا. على الرغم من أنه استمر في التمسك ببعض الميزات التقليدية للبابوية ، إلا أنه رفض رفضًا تامًا للجوانب الحديثة للمجتمع آنذاك. لقد أصلح العلاقات الدبلوماسية مع إيطاليا وألمانيا وفرنسا ، من بين أمور أخرى ، من خلال اتخاذ موقف أكثر ليونة من أسلافه. رفض دمج المسيحية مع السياسة وشجب أيضا الأمريكية. كان أيضًا من أتباع توماس الأكويني. على الرغم من أنه لم يوافق على وجهات نظر الاقتصاديين الليبراليين حول قضية استغلال العمل ، إلا أنه يعتقد أنه يمكن حل قضايا العمل من خلال التعاون المتبادل بين أصحاب الأعمال وعمالهم. تعرض دورياته إيمانه بالوساطة كطريق لحل القضايا الاجتماعية.
الحياة المبكرة والوظيفي
ولد فينتشنزو جياكينو رافاييل لويجي بيتشي في 2 مارس 1810 ، في كاربينيتو رومانو (فروزينوني) بالقرب من روما. كان سادسًا من بين الأبناء السبعة الذين ولدوا في الأسرة النبيلة الدنيا للكونت لودوفيكو بيتشي وآنا بروسبيري بوزي.
كانت عائلته من أصل سيني. كان جوزيبي وجيوفاني باتيستا بيتشي اثنين من إخوته. حتى عام 1818 ، عاش مع عائلته ، التي كانت مكرسة للغاية للدين.
حضر "الكلية اليسوعية" في فيتربو مع شقيقه جوزيبي. درس هناك من 1818 إلى 1824. كان مغرمًا باللاتينية وكتب قصائد لاتينية في سن الحادية عشرة.
في عام 1824 ، ذهب هو وجوزيبي إلى روما لزيارة والدتهما المحتضرة. ثم بقوا مع والدهم بعد وفاة والدتهم. في روما ، حضروا "اليسوعية كوليجيوم رومانوم" من 1824 إلى 1832.
في عام 1828 ، بدأ فينتشينزو باتباع رجال الدين العلمانيين ، بينما اتبع جوزيبي النظام اليسوعي. ثم حضر فينتشنزو "Accademia dei Nobili Ecclesiastici" (أو "Academy of Noble Ecclesiastics") في روما. هناك درس القانون والدبلوماسية.
في عام 1834 ، قدم عرضًا حول الأحكام البابوية. وقد حصل على العديد من الجوائز ، وأبلغه حتى إشعار مسؤولي الفاتيكان. وسرعان ما تعرّف على رعية الفاتيكان من قبل وزير الخارجية الكاردينال لويجي لامبروشيني.
ساعد الكاردينال سالا ، كمشرف على مستشفيات المدينة ، خلال وباء الكوليرا في روما. في عام 1836 ، حصل على دكتوراه في علم اللاهوت ، بالإضافة إلى دكتوراه في القانون المدني وقانون الكنسي.
في ديسمبر 1837 ، رُسم كاهنًا. ثم أصبح فنشنزو المندوب الرسولي في بينيفنتو. في عام 1841 ، تم تعيينه مندوبًا بابويًا في بيروجيا.
في عام 1843 ، أرسله البابا غريغوري السادس عشر إلى بلجيكا كلغة رسمية. بعد 3 سنوات ، جعله غريغوريوس أسقف بيروجيا (1846-1877).
انضم إلى كلية الكرادلة في عام 1853. انتقد المحافظون دعمه "لمنهج الأخطاء" (1864). في "مجلس الفاتيكان" ، انحاز إلى الأغلبية لكنه قال إنه لم يدين كل التقدم.
درس فينتشنزو العمليات الكاثوليكية في بروكسل ، ثم زار لندن ، راينلاند ، وباريس. في بيروجيا ، ادعى أن الظلم الاجتماعي كان خاطئًا. كما انتقد "الإتجار اللاإنساني" للأطفال في مصانع مختلفة. ومع ذلك ، لم يكن ضد كل جانب من جوانب العالم الحديث.
بداية حبريته
بعد وفاة بيوس التاسع في فبراير 1878 ، اعتبر فينتشنزو خليفة له. دعم معظم الكرادلة غير الإيطاليين ترشيحه. تم انتخاب فينتشنزو في 20 فبراير 1878 عن عمر يناهز 68 عامًا.
أعلن أنه سيستخدم اسم "ليو" في ذكرى ليو الثاني عشر ، الذي كان يعبده.
كانت حُكم سلفه بيوس التاسع طويلة. كان بيوس التاسع بابا محافظًا وعارض الحكومة الإيطالية الجديدة التي ضمت الولايات البابوية.
ومع ذلك ، كانت بابوية ليو الثالث عشر مختلفة ، لأنها اعتمدت العديد من الاستراتيجيات المرنة.
حاول ليو أيضًا بناء علاقات دبلوماسية ، والكتابة إلى رئيس فرنسا ، ثم إلى أباطرة روسيا وألمانيا ، ورئيس الاتحاد السويسري. في عام 1884 ، أعاد العلاقات الدبلوماسية مع ألمانيا. كما اقترب من الكاثوليك البلجيكيين ، وطلب منهم الاحتفاظ بدستورهم ، على الرغم من أنه اقترح الفصل بين الكنيسة والدولة.
في عام 1879 ، جعل ليو جون هنري نيومان كاردينالًا. كما جعل الكنيسة في متناول العلماء ، وبالتالي أصبحت شائعة.
العلاقات مع ألمانيا
تبنى استراتيجية مرنة للتعامل مع الإمبراطورية الألمانية. دعاه أوتو فون بسمارك للتوسط في الاشتباك بين ألمانيا وإسبانيا في أرخبيل كارولين. في ديسمبر 1885 ، تم قبول وساطة.
بعد فترة وجيزة ، أقر الرايخستاغ "القانون الرابع للسلام". في عام 1890 ، قيل أن الكنيسة الكاثوليكية ستستعيد كل ما تم انتزاعه من الكهنة خلال Kulturkampf (صراع بين الحكومة والكنيسة).
العلاقات مع إيطاليا
في يناير 1881 ، أعلنت الحكومة الإيطالية أنها ستصادر وتستخدم ممتلكات الكنيسة في مناطقها. عارض ليو ذلك بشدة.
سارت العلاقات من سيء إلى أسوأ في يوليو 1881 ، عندما تم نقل جثمان بيوس التاسع من سانت بيتر إلى سان لورينزو ، خارج الأسوار. طلب ليو التدخل الأجنبي.
العلاقات مع فرنسا
في فرنسا ، طلب الرئيس جول غريفي من ليو أن يجعل الكاثوليك الفرنسيين يتخلون عن الملكيين / الملكيين. اتبع ليو الاقتراح وأيده الكاردينال ماريانو رامبولا ديل تيندارو والكاردينال تشارلز مارتيال-أليماند لافيجري.
في عام 1892 ، ذكر ليو أنه بينما يدعم معارضة الإجراءات المضادة للكلير ، فإنه لا يزال يريد من الناس احترام الجمهورية. وهكذا عزز ليو العلاقات بين الفاتيكان وباريس ، في عام 1894 ، معترفاً بالجمهورية الثالثة وطلب من الكاثوليك اتباعها.
الموازنة بين التقاليد والأفكار الجديدة
عارض ليو الاقتصاديين الليبراليين وبدلاً من ذلك أظهر اهتمامًا مسيحيًا بالفقراء ، مشددًا على ضرورة إزالة معاناتهم. لم يدين ليو العمل ولكنه اقترح التعاون بين أصحاب الأعمال وموظفيهم.
في عام 1891 ، تحدث ليو بالتفصيل عن قضايا العمال في كتابه الدوري "Rerum novarum" الذي أظهر كيف تم استغلال العمال وعدم قدرتهم على الدفاع عن حقوقهم.
واقترح جمعيات ومؤسسات للعاملين في الرعاية الاجتماعية والشباب والمسنين. كما اقترح تشكيل النقابات بدلاً من النقابات الصناعية. أكسبه عمل ليو لقب "بابا العامل".
كانت رسالتان من رسائله المكتوبة في عام 1888 و 1890 على التوالي تتعلق بضرورة الإسراع بإلغاء الرق الأفريقي.
أسس "أرشيف الفاتيكان" عام 1883 ، بينما كان ينشر Thomism (معتقدات توماس الاكويني) والفلسفة المسيحية في المدارس.
دافع ليو عن دراسات الكتاب المقدس ، وفي عام 1902 ، أسس لجنة كتابية. كما دعم المبشرين أيضًا. ومع ذلك ، نظرًا لأنه لم يتمكن من حل المسألة الرومانية ، استمرت المشاكل في التحضير بين مملكة إيطاليا والكرسي الرسولي.
في عام 1895 ، أصدر المنشور "Permoti Nos" ، الذي تمحور حول القضايا الاجتماعية في بلجيكا. تحدث ليو عن علاقة الدين والأخلاق.
وسط دعوات لتدخل سياسي مسيحي ، في كتابه الدوري "Graves de Communi Re" (يناير 1901) ، اقترح ليو التعاون كوسيلة لحل جميع القضايا الاجتماعية ، بدلاً من الصدام بين الطبقات. وهكذا ، لم يعترف بالديمقراطية المسيحية كحركة سياسية.
علاوة على ذلك ، امتدت حركته إلى جميع المجموعات ، بغض النظر عن الطبقة أو المنصب. كان يعتقد أن الديمقراطية المسيحية ، إذا اعتبرت حركة على الإطلاق ، يجب أن تكون خالية من السياسة الضيقة الأفق.
ومع ذلك ، كان ضد الماسونية (مجتمع سري كان يُنظر إليه على أنه ضد المسيحية) والليبرالية الكاملة.
كما استمر في دعم السلطة البابوية على الكنائس وعزز سلطة السيادة. كما شجع الناس على اتباع "القلب المقدس ليسوع ومريم." كان ناقدًا للعقلانية ، التي ذكرت أن المصدر الأساسي للمعرفة هو العقل. ذهب ضد الأمريكية (تكيف الكاثوليكية مع الثقافة الأمريكية) في عام 1899.
الموت
توفي ليو الثالث عشر في 20 يوليو 1903 عن عمر يناهز 93 عامًا. كان أطول عمر لجميع الباباوات في التاريخ. وكان أيضًا ثاني أطول بابا حاكمة ، وثانيًا بعد بيوس التاسع.
عمل تشارلز أ. فين كضابط جماعي في جنازة ليو. تم دفنه في "كاتدرائية القديس بطرس" في البداية ولكن في وقت لاحق (1924) انتقل إلى "كاتدرائية القديس جون لاتران" القديمة ، والتي كانت كنيسته الكاتدرائية أسقف روما.
حقائق سريعة
عيد الميلاد 2 مارس 1810
الجنسية إيطالي
مشاهير: القادة الروحيون والدينيون
مات في العمر: 93
اشاره الشمس: برج الحوت
معروف أيضًا باسم: Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci
بلد الميلاد: إيطاليا
ولد في: كاربينيتو رومانو ، إيطاليا
مشهور باسم بابا الفاتيكان
العائلة: الأب: لودوفيكو بيتشي الأم: آنا بروسبيري ماتت في 20 يوليو 1903 مكان الوفاة: القصر الرسولي ، روما ، مملكة إيطاليا المزيد من الحقائق التعليم: الأكاديمية الكنسية البابوية ، الجامعة البابوية الميلادية
