كانت فينوبا بهافي خليفة غاندي الروحي والمدافعة عن اللاعنف وحقوق الإنسان

كانت فينوبا بهافي خليفة روحيا للمهاتما غاندي الذي دافع طوال حياته عن اللاعنف وحقوق الإنسان. حارب باستمرار ضد الشر من خلال إجراءات غير عنيفة وغرس في الناس نظرة دينية وروحية نحو الحياة. من المثير للاهتمام ، على الرغم من أن بهافي تخلى عن الحياة اليومية الدنيوية في مرحلة مبكرة للانضمام إلى مهاتاما غاندي في النضال من أجل استقلال الهند ، إلا أنه لم يكن معروفًا علنًا حتى عام 1940. في عام 1940 ، اختار غاندي كأول شخص ساتياغراهي. سلط الحادث الضوء على الأمة على Bhave الذي كان حتى ذلك الحين يتمتع بوظيفة غامضة في العمل الديني والاجتماعي. قدم العديد من البرامج لرفاهية الناس بما في ذلك حركته الشهيرة Bhoodan-Gramdan ، والتي جمع من خلالها أكثر من ألف فدان من الأرض. كان بهاف عالمًا متعلمًا وموهوبًا ببراعة ، وبالتالي ، لا يزال يعتبر المعلم الوطني للهند. لتورطه في حركة الاستقلال ، تم سجنه عدة مرات. استخدم Bhave وقت سجنه للقراءة والكتابة. تمت كتابة العديد من أعماله عالية الإنجاز خلال فترة سجنه. كانت حياة بهافي التزامًا حيث كان يتوق إلى أعلى مستوى من الروحانية من خلال الإيمان البشري والحب والاحترام. لقد خدم الناس بإخلاص طوال حياته.

برج العذراء

الطفولة والحياة المبكرة

وُلِدت Vinoba Bhave باسم Vinayaka (Vinoba) Rao Bhave في 11 سبتمبر 1895 في Raigad ، ماهاراشترا ، إلى Narahari Shambhu Rao و Rukmini Devi.

كان ينتمي إلى عائلة Chitpavan Brahmin وكان الأكبر بين الأطفال الخمسة المولودين للزوجين. كان والده حائكًا مدربًا ، بينما كانت والدته امرأة متدينة. ألهمت وأثرت على عقل وحياة الشاب بهافي.

من الناحية الأكاديمية الرائعة ، كان Bhave يقرأ جيدًا في كتابات القديسين والفلاسفة في ولاية ماهاراشترا وأظهر ميلًا عميقًا نحو الرياضيات.

كقارئ متعطش ، حافظ على تحديثه بأحدث الأحداث والأحداث. لفت خطاب غاندي في حفل الافتتاح لجامعة بيناراس الهندوسية انتباه الشاب بهافي الذي أصبح من أتباع غاندي المتحمسين.

في عام 1916 ، بهدف متابعة المزيد من الدراسات ، سافر بهاف إلى بومباي (مومباي حاليًا) للظهور في الامتحانات المتوسطة. ومع ذلك ، بينما كان في طريقه ، أطلق شهادات مدرسته وكليته لإطلاق النار واتخذ القرار المصيري بالوصول إلى Benaras من أجل دراسة النصوص السنسكريتية القديمة.

في جامعة Benaras Hindu ، قرأ Bhave تقريرًا في الصحيفة حول خطاب غاندي. أثر الخطاب بشكل كبير على Bhave ، وكتب رسالة إلى Gandhi. بعد تبادل الرسائل ، نصح غاندي بهاف بمقابلته في كوتشراب الأشرم في أحمد أباد.

في 7 يونيو 1916 ، التقى بهافي بغاندي. هكذا كان تأثير الزيارة التي غيرت المسار المستقبلي لحياة بهافي. هو ، الذي كان يرغب في السفر إلى جبال الهيمالايا من أجل السلام الداخلي وإلى البنغال ليشعر بحماس القرار الملتهب ، وجد السلام والحماس في غاندي.

مسار مهني مسار وظيفي

التخلي عن دراساته ، استقر بهافي في الأشرم غاندي ، حيث انغمس في التدريس والدراسة والغزل. كما عمل على تحسين نوعية حياة الناس في المجتمع.

شارك Bhave بنشاط في برامج Gandhi البناءة من خلال نشر الوعي حول استخدام Khadi ، وتسوية الصناعات القروية ، وبدء نظام تعليمي جديد ورفع مستوى معرفة الناس في الصرف الصحي والنظافة الصحية.

في عام 1921 انتقل إلى وردة حيث تولى الأشرم. بعد ذلك بعامين ، نشر ورقة شهرية باللغة الماراثية ، ماهاراشترا دارما ، والتي تحتوي على مقالات عن الأوبنشاد. نمت شعبية الصحيفة وفي غضون فترة زمنية قصيرة ، أصبحت شهرية ثم أسبوعية. استمرت الصحيفة لمدة ثلاث سنوات. في عام 1925 ، بناء على اقتراح غاندي ، انتقل بهاف إلى فايكوم ، كيرالا للإشراف على دخول الحراجة إلى المعبد.

خلال عقود 1920s و 1930 ، تم القبض على Bhave عدة مرات. ومع ذلك ، أخذ فترة ولايته في السجن للتعلم والكتابة. قام بكتابة "Ishavasyavritti" و "Sthitaprajna Darshan" بالإضافة إلى "Gitai" و "Swarajya Shastra". أيضا ، قام بتعليم زملائه السجناء حول Bhagwad Gita. تم نشر هذه الخطابات لاحقًا في كتاب بعنوان "Talks on the Gita" وترجمت بالعديد من اللغات.

على الرغم من أن Bhave شارك بنشاط في حركة العصيان المدني ضد البريطانيين ، إلا أنه لم يكن معروفًا علنًا ولم يكن مشهورًا. في عام 1940 ، برز بهاف عندما اختاره غاندي ليكون أول فرد ساتياغراحي (فرد يقف من أجل الحقيقة بدلاً من العمل الجماعي) ضد الحكم البريطاني.

بين عامي 1940 و 1941 ، تم سجن بهافي ثلاث مرات في سجن ناجبور. في عام 1942 ، شارك Bhave في حركة Quit India وسُجن لمدة ثلاث سنوات في سجني Vellore و Seoni. في سجن فيلور ، أتقن أربع لغات في جنوب الهند ، وأنشأ نص "لوك ناجاري".

في عام 1948 ، في لقاء في Sevagram ، Wardha ، حيث تعاون أتباع غاندي والعمال البناءون ، ظهرت فكرة Sarvodaya Samaj. سعى Vinoba Bhave لإيجاد حلول للمشاكل التي يواجهها القروي الهندي العادي بأساس روحي راسخ.

ابتداء من عام 1950 ، أطلق Bhave العديد من البرامج من أجل التئام جراح التقسيم. كان من بين البرامج المختلفة التي تم إطلاقها "كانشان-موكتي" أو التحرر من الاعتماد على الذهب أو المال ، أو "ريشي-كيتي" أو الزراعة دون استخدام الثيران كما كان يمارسها الحكماء خلال العصور القديمة.

في عام 1951 ، غامر بهافي لرحلته السلمية عبر منطقة تيلانجانا الحالية. عندما التقى بهافي مع القرويين في Pochampalli ، لم يكن يعلم أنه سيؤدي إلى بداية فصل جديد في حركة اللاعنف.

تطلب الحراجة من Pochampally 80 فدانًا من الأرض لكسب الرزق. عندما سأل بهافي القرويين عن كيفية حل المشكلة ، عرض المالك رام شاندرا ريدي المساعدة من خلال التبرع بـ 100 فدان من الأرض. أدى الحادث إلى بدء حركة جديدة "Bhoodan" (هدية الأرض) لحل مشاكل المعدمين.

بعد حلقة Pochampally ، أخذ Bhave حركة Bhoodan إلى أجزاء أخرى من البلاد مثل Tamil Nadu و Kerala و Orissa و Bihar و Uttar Pradesh وما إلى ذلك. ساهم الناس بشكل كبير في Bhoodan لدرجة أن البعض أعطوا كل أراضيهم للقرويين باسم Gramdan.

سمح نجاح Bhoodan لـ Bhave ببدء برامج أخرى مثل Sampatti-Dan (Gift of the Wealth) و Shramdan (Gift of the Labour) و Shanti Sena (Army for Peace) و Sarvodaya-Patra (الوعاء الذي تقدم فيه كل أسرة حفنة يومية من الحبوب) وجيفاندان (هدية الحياة).

بادر براهما فيديا ماندير ، مجتمع للنساء في بونار ، ماهاراشترا. يهدف المجتمع إلى مساعدة النساء على تحقيق الاكتفاء الذاتي واللاعنف. وتزرع نساء المجموعة من أجل الطعام ، وتلاوة الصلوات ، ويقرأن بحماس ويمارسن تعاليم بهاجواد جيتا وما إلى ذلك.

مثل غاندي ، عرف Bhave قوة "padayatra" (مسيرة سيرا على الأقدام). مشى 13 سنة. بدأ في padyatra في 12 سبتمبر 1951 وأكملها في 10 أبريل 1964 بعد أن سافر إلى الهند بأكملها.

في عام 1965 ، بدأ توفان ياترا (يسير بسرعة الرياح العالية السرعة) باستخدام مركبة. أكمل توفان ياترا في عام 1969.

في عام 1969 ، عاد إلى بونار. قاده بحثه عن القوة الروحية الداخلية إلى التخلي عن أنشطته الدنيوية. التزم سنة من الصمت من 25 ديسمبر 1974 إلى 25 ديسمبر 1975. خلال هذا الوقت ، اشتدت مساعيه الروحية عندما انسحب من الأنشطة الأخرى.

أشغال كبرى

أعطى Bhave حياته وهو يعمل على الطريق الذي قاده غاندي ، داعياً إلى اللاعنف وحقوق الإنسان طوال الوقت. عالم متعلم ورؤي روحي ، عمل باستمرار على خلق مجتمع عادل ومنصف. على الرغم من أن Bhave عمل طوال حياته ، إلا أنه برز لأول مرة من خلال كونه أول شخص satyagarhi فردي. في حياته ، بدأ حركات مختلفة من أجل تحسين حياة الناس ولكن واحدة من هذه الحركة التي حظيت باهتمام كبير كانت Bhoodan-Gramdan. من خلاله ، ساعد الملايين من الأشخاص الذين لا يملكون أرضًا ولا حول لهم ولا قوة على الزراعة والازدهار. مشى سيرا على الأقدام لمدة عشر سنوات ، ونشر رسالة Bhoodan وبالتالي مساعدة بلا مأوى. يقال أن بهافي حصل على أكثر من 1000 قرية من خلال التبرع.

الجوائز والإنجازات

في عام 1958 ، أصبح Bhave أول شخص يحصل على جائزة Ramon Magsaysay الدولية لقيادة المجتمع.

بعد وفاته ، حصل على أعلى جائزة مدنية في الهند ، بهارات راتنافي عام 1983.

الحياة الشخصية والإرث

بقي فينوبا بهافي براهمشاري طوال حياته. كان قد تعهد بالتبول في سن المراهقة وبالتالي بقي وحيدًا طوال الوقت.

قضى بهاف الأيام الأخيرة من حياته في براهما فيديا ماندير الأشرم في بونار ، ماهاراشترا. تنفس أنفاسه الأخيرة في 15 نوفمبر 1982 بعد رفضه الطعام والدواء بقبول "سمادي ماران" / "سانتارا" كما هو متبع في اليانية.

ثم قطعت رئيسة وزراء الهند ، أنديرا غاندي ، التي كانت تزور موسكو لحضور جنازة الزعيم السوفيتي ليونيد بريجنيف ، زيارتها لتشييع جنازة بهافي.

بعد وفاته ، حصل على أعلى جائزة مدنية في البلاد ، بهارات راتنا في عام 1983.

تم إصدار طابع بريد تذكاري على Acharya Vinoba Bhave من قبل حكومة الهند في 15 نوفمبر 1983.

حقائق سريعة

عيد الميلاد 11 سبتمبر 1895

الجنسية هندي

مشهور: المصلحون الاجتماعيون الرجال الهنود

مات في سن: 87

اشاره الشمس: العذراء

ولد في: قلم

مشهور باسم مصلح اجتماعي

العائلة: الأب: نراهاري شامبو راو والدة: روكميني ديفي مات في 15 نوفمبر 1982 مزيد من الجوائز: بهارات راتنا