كان فيناياك دامودار سافاركار ، المعروف أيضًا باسم فير سافاركار ، ناشطًا هنديًا في الاستقلال ،
المحامين القضاة

كان فيناياك دامودار سافاركار ، المعروف أيضًا باسم فير سافاركار ، ناشطًا هنديًا في الاستقلال ،

كان فيناياك دامودار سافاركار ، المعروف أيضًا باسم فير سافاركار ، ناشطًا مستقلاً هنديًا ومحاميًا وكاتبًا وسياسيًا ، اشتهر بصياغة فلسفة "هندوتفا". ولد في عائلة هندية براهمة في ناشيك ، ماهاراشترا ، الهند ، كان فيناياك دائمًا مؤيدًا قويًا لنظرية "الأمة الهندوسية" للهند منذ سنواته الأولى. في سن الثانية عشرة ، كان أحد المشاغبين الذين هدموا مسجد قرية في أعمال الشغب بين المسلمين والهندوس في المنطقة. بعد دراسته الثانوية ، التحق في "كلية فيرجسون" في بيون وبدأ أنشطته السياسية. انتقل بعد ذلك إلى المملكة المتحدة لدراسة القانون وأسس "جمعية أبهيناف بهارات". كما انضم إلى كفاح الاستقلال الهندي بالعمل مع مجموعات مثل "جمعية الهند الحرة" و "بيت الهند". في عام 1910 ، تم اعتقاله في لندن لأنشطة مناهضة للمؤسسة. قام بمحاولة الفرار ولكن تم القبض عليه وإرساله إلى "السجن الخلوي" سيئ السمعة في جزر أندامان ونيكوبار. تم إطلاق سراحه في وقت لاحق مقابل وعوده بالتخلي عن مشاركته في حركة الاستقلال الهندية. وعمل في وقت لاحق رئيسًا لـ "هندو ماهاسبها" واحتج بشدة على تقسيم الهند في عام 1947. كما تم اعتباره أحد المذنبين وراء التخطيط لقتل المهاتما غاندي ، ولكن تمت إزالة التهم الموجهة إليه بسبب نقص في الأدلة.

الطفولة والحياة المبكرة

ولد فيناياك دامودار سافاركار في 28 مايو 1883 ، في ناشيك ، ماهاراشترا ، لراداباي ودمودار سافاركار. ولد في عائلة ماراثية هندوسية براهمين من الطبقة المتوسطة العليا. كان لديه أخوان وأخت.

كان والده انضباطًا صارمًا ورجلًا متدينًا للغاية. كان الأطفال يقرأون الملاحم الهندوسية القديمة ، مثل "ماهابهاراتا" و "رامايانا". ونتيجة لذلك ، طور فيناياك تقديرًا كبيرًا لأسلوب الحياة الهندوسي منذ صغره.

عندما بلغ السادسة ، التحق بمدرسة قروية محلية. نشأ كطفل لديه رغبة لا تشبع في القراءة. كان يقرأ المجلات والصحف والكتب. كان التاريخ والشعر من موضوعاته المفضلة. كتب قصيدة وأرسلها إلى صحيفة بيون عندما كان عمره 10 سنوات. نشره الناشرون دون معرفة عمره الفعلي.

لقد طور موقفًا قويًا مؤيدًا للهندوس منذ أن كان في المدرسة. عندما كان في الثانية عشرة من عمره ، انضم إلى مجموعة من المشاغبين الذين أحرقوا مسجدًا بعد أعمال الشغب بين الهندوس والمسلمين في قريته.

بحلول أواخر التسعينات من القرن التاسع عشر ، توفي والديه. سرعان ما تولى شقيقه الأكبر غانيش منصب مقدم الأسرة. بحلول ذلك الوقت ، كان سافاركار قد اكتسب اهتمامًا كبيرًا بحركة الاستقلال الهندية وبدأ في اتباع قادة مثل لالا لاجبات راي.

بعد تخرجه في المدرسة الثانوية ، انتقل فيناياك إلى بيون وانضم إلى "كلية فيرجسون" ثم انتقل إلى لندن لدراسة القانون.

الانخراط في النضال الهندي من أجل الاستقلال

كان فيناياك قوميًا منذ سنواته الأصغر ، وتزايد هذا الشعور مع مرور الوقت. بينما كان لا يزال في الكلية في بيون ، دعم استخدام السلع الهندية واحتج على البضائع البريطانية. كان ذلك في أوائل القرن العشرين. كما ألقى العديد من الخطب في كليته لجلب شباب وشابات آخرين للانضمام إليه في النضال.

كانت البلاد بأكملها تشعر بموجات القومية في تلك الأوقات ، تغذيها غاندي ، لالا لاجبات راي ، والعديد من قادة حركة الاستقلال الآخرين ضد الحكم البريطاني.

رجل حسن القراءة ، استشهد بأمثلة كثيرة من إيطاليا وألمانيا وجذب الشباب للقيام بشيء مماثل.

أسس مجموعة سرية تسمى "جمعية أبهيناف بهارات" أو "جمعية الشباب الهندية". وبتوجيه منه ، كتب أعضاء المجموعة خطابات وكتب تسلط الضوء على قسوة الحكومة البريطانية على الهنود. ارتفعت شعبيته خلال ذلك الوقت. انتقل إلى مكان ، يلقي خطب نارية.

في أكتوبر 1905 ، صنع موجات عندما جمع كومة من الملابس الأجنبية وأحرقها. كانت أول مظاهرة من نوعها في البلاد ، ولكن استلهاما من الحادث ، بدأت العديد من الأحداث الأخرى في صنع الأخبار في جميع أنحاء البلاد.

لم يلاحظ هذا العمل في ضوء طيب من قبل إدارة كليته ، حيث كانت كلية تديرها الدولة. منع من العيش في بيت الشباب. ومع ذلك ، تخرج في وقت لاحق.

انتقل إلى لندن لمزيد من الدراسات ، وحتى هناك ، واصل جهوده. جمع مجموعة من الطلاب الهنود الشباب وشكل "جمعية الهند الحرة" هناك ، للاحتجاج على الحكم البريطاني في الهند.

تحول احتجاجه إلى العنف عندما بدأ في تهريب البنادق والذخيرة إلى الهند. حتى أنه أخبر زملائه صيغة صنع القنابل. بالعودة إلى الهند ، أصبحت حركة "أبهيناف بهارات" تحظى بشعبية كبيرة أيضًا ، حيث تواصلت مع القادة المناهضين لبريطانيا من دول مثل مصر والصين وروسيا.

نجح فيناياك في اجتياز امتحان المحاماة النهائي في لندن لكنه لم يحصل على الشهادة بسبب أنشطته المناهضة للمؤسسة. في وقت لاحق ، عندما عرض عليه الحصول على شهادة مقابل التخلي عن تطلعاته السياسية ، رفض.

بحلول عام 1909 ، كان التوتر بين الثوار الهنود والسلطات البريطانية في ذروته. تم القبض على شقيقه الأصغر نارايان بتهمة قتل مسؤول بريطاني كبير. تم القبض على سافاركار في لندن وأرسل على متن سفينة إلى الهند ، حيث كانت محاكمته تنتظره.

السجن والحياة اللاحقة

رست السفينة التي كانت تقل سافاركار إلى الهند في مرسيليا بفرنسا.انزلق من خلال كوة وركض في شوارع فرنسا عندما تم القبض عليه من قبل السلطات الفرنسية. وطلب من الفرنسيين عدم تسليمه لأنه يريد اللجوء في البلاد ، لكن طلبه قوبل بالرفض وفقاً للقوانين الدولية. وسرعان ما تم تسليمه إلى البريطانيين.

عند وصوله إلى بومباي ، بدأت محاكمته وأدين بتهم عديدة. وحكم عليه بالسجن لمدة 50 عاما. تم نقله إلى "السجن الخلوي" في جزر أندامان ونيكوبار ، التي كانت واحدة من أشهر السجون في العالم ، حيث أخضعت السجناء لظروف لاإنسانية.

في السجن ، كتب العديد من المقالات ، والتي تم تجميعها في وقت لاحق في الكتب. وخلال عقوبته ، تطور موقفه من "هندوتفا".

تم إطلاق سراحه من قبل البريطانيين في عام 1921 ، بعد أن وقع التماسًا بالعفو ، مما دفعه إلى التخلي عن جميع أنشطته السياسية بمجرد إطلاق سراحه. كما أنه اشتهر برسائل اعتذار إلى البريطانيين قبل إطلاق سراحه.

انتقل في نهاية المطاف إلى راتناجيري ، وتمسك بوعده بعدم الانخراط في حركة الحرية بعد الآن ، بدأ في الترويج لفلسفة "هندوتفا". وهكذا ، شجع طريقة الحياة الهندوسية بين جميع الهنود ، والتي فصلت غير الهندوس بشكل غير مباشر عن فكرته عن الهند المثالية.

كان أيضًا كارهًا قويًا لـ "المؤتمر الوطني الهندي" و "حركة الخروج من الهند". وهكذا ، من مقاتل ناري من أجل الحرية ، تحول إلى نوع ما من زعيم ديني.

قتل أحد أتباع أيديولوجيته ، ناتورام جودسي ، المهاتما غاندي في عام 1948. وتم التحقيق مع سافاركار كمرتكب محتمل. ومع ذلك ، وبسبب نقص الأدلة ، تم إطلاق سراحه من جميع التهم الموجهة إليه.

الموت والميراث

توفي سافاركار في 26 فبراير 1966 عن عمر يناهز 82 عامًا بعد مرض طويل. وقد رفض العلاج.

بسبب عدم مساهمته في حركة الحرية خلال السنوات القليلة الماضية من النضال من أجل الحرية ، لم يكن أبدًا جزءًا من خطاب النضال من أجل الحرية الهندي. تم تذكره فقط لفكرته عن "أمة هندوسية" ، التي لم تجد طريقها إلى الدولة العلمانية والشاملة التي ذهبت إليها الهند.

تم تشكيل "حزب بهاراتيا جاناتا" ، وهو حزب سياسي ، يستند جزئيًا إلى أفكار سافاركار عن الهند. وصل الحزب إلى السلطة لأول مرة في عام 1998 ، وبالتالي أصبح سافاركار مرة أخرى جزءًا من خطاب سياسي وطني. ومع ذلك ، يعارض القسم الليبرالي والعلماني في الهند بشدة نظرياته حتى هذا التاريخ.

حقائق سريعة

عيد الميلاد 28 مايو 1883

الجنسية هندي

مات في العمر: 82

اشاره الشمس: الجوزاء

معروف أيضًا باسم: Veer Savarkar

بلد الميلاد: الهند

ولد في: بهاجور

مشهور باسم ناشط مستقل ، إصلاحي

العائلة: الزوج / السابق: والد Yamunabai: أم دامودار سافاركار: أشقاء رادباي: غانيش دامودار سافاركار ، ماينا دامودار سافاركار ، أطفال نارايان دامودار سافاركار: برابهاكار سافاركار ، برابهات شيبونكار ، فيشواس سافاركار مات في 26 فبراير 1966 مكان الوفاة: مومباي سبب الوفاة: القتل الرحيم المؤسس / المؤسس المشارك: Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha مزيد من الحقائق التعليمية: City Law School (1909)، Fergusson College (1902-1905)، Wilson College، Mumbai، Mumbai University (MU)