كان تيتوس فلافيوس جوزيفوس باحثًا ومؤرخًا وكاتبًا رومانيًا يهوديًا ينتمي إلى القرن الأول. كان جوزيفوس معروفًا بالقراءة والحكمة ، وقد عمل في البداية ككاهن ، مثل والده ، لكنه ظل غير راضٍ عن المعرفة المحدودة التي كان يملكها في ذلك الوقت. لفهم الحياة بشكل أفضل ، قرر البقاء في البرية لفترة. عند عودته ، قرر أن يكون فريسي. حوله مصيره إلى جنرال عسكري ، لأن اليهود كانوا بحاجة إلى الحماية من الرومان. بدأ حربه كزعيم يهودي ، ولكن بعد أن أسره الرومان ، قرر أن يتكاتف معهم. لبقية الحرب اليهودية الرومانية الأولى ، قاد الرومان للفوز ضد اليهود. وهكذا ، يُعرف بأنه خائن صف. مع مرور الوقت ، حصل على الجنسية الرومانية وعاش حياته تحت حماية الإمبراطور الروماني فيسباسيان وابنه تيتوس. كتاباته عن التاريخ اليهودي والحرب اليهودية الرومانية الأولى هي روايات حقيقية عن كيف كانت الأمور في القرن الأول. من أشهر أعماله "الحرب اليهودية" و "آثار اليهود" و "السيرة الذاتية لفلافيوس جوزيفوس". ويعتقد أنه مات بعد وفاة آخر عضو في سلالة فلافيان دوميتيان.
الطفولة المبكرة والطفولة
ولد جوزيفوس يوسف بن ماتيتياهو ، في 37 م ، في القدس ، في عائلة النخبة والأرستقراطية.كان والده ماتياس كاهناً يهودياً. يعتقد أن والدته لديها دم ملكي.
كان لديه أيضا أخ أكبر يدعى ماتياس ، سمي على اسم والدهم. مثل والده ، تم تدريب جوزيفوس أيضًا على أن يصبح كاهنًا.
من خلال والده ، كان سليلًا لأمر `` يهوهاريب '' ، وهو أول أوامر الكهنة الـ 24 في `` الهيكل في القدس ''. وتركه اهتمامه العميق بدراساته ومعرفته غير العادية بالفلسفة غير راضٍ عن الحياة .
وهكذا ، غادر المنزل ليعيش في صحراء ، مع ناسك اسمه بانوس ، الذي كان عضوًا في طائفة يهودية. مكث في البرية 3 سنوات وعاد إلى أورشليم في التاسعة عشرة.
على الرغم من أنه كان من نسل الكاهن الأكبر جوناثان ، قرر جوزيفوس أن يصبح فريسيًا.
مسار مهني مسار وظيفي
في 64 م ، تم إرساله إلى روما للتفاوض بشأن مسألة الإفراج عن 12 كاهنًا تم احتجازهم كرهائن في عهد الإمبراطور نيرو. أعاد الكهنة إلى وطنهم وعلم على الفور عن حرب محتملة مع الحاكم الروماني جيسيوس فلوروس.
أصبح هذا يعرف بالحرب اليهودية الرومانية الأولى. أصبح جوزيفوس قائدًا عسكريًا في الجليل لكنه تقاسم مسؤولياته مع جون من جشالة ، الذي كان لديه ميليشيا خاصة به من الفلاحين وكان معهم جوزيف في كثير من الأحيان مشاجرات.
قام بتحصين طبرية ، بيرساب ، وتاريشايا وحاول أيضًا إنقاذ يودفات من الرومان. ومع ذلك ، غزا الرومان في نهاية المطاف يودفات وقتلوا الآلاف. قيل أن جوزيفوس عالق مع 40 شخصًا في كهف.
بدلاً من الاستسلام للرومان ، الذين قادهم فلافيوس فيسباسيان وابنه تيتان ، اقترح جوزيفوس مفهوم "الانتحار الجماعي" ، حيث قرر الرجال قتل بعضهم البعض وترك العواقب لله سبحانه وتعالى. نجا رجلين فقط ، بما في ذلك جوزيفوس ، وسجنهما الرومان بعد ذلك.
وفقًا لبعض الروايات ، قام جوزيفوس بالوحي الإلهي خلال فترة وجوده في يودفات. ويعتقد أنه ادعى أن فيسباسيان سيصبح الإمبراطور. متأثرا بهذه النبوة ، نجا فيسباسيان من حياته.
بعد أن أصبح إمبراطور روما ، أطلق سراح جوزيفوس. بحلول عام 71 م ، كان جوزيفوس مواطنًا من روما وزبونًا من سلالة فلافيان.
تم تبنيه من قبل فيسباسيان وقد اتخذ أيضًا اسمًا رومانيًا ، فلافيوس. استخدم معرفته ومهاراته لمساعدة القوات الرومانية على كسب الحرب ضد اليهود.
لقد فشل في إقناع الناس الذين دافعوا عن القدس بالاستسلام إلى الرومان الأقوى بكثير وشاهدوا تدمير مدينة القدس المقدسة. وبالتالي ، يعتبره العديد من اليهود خائنا.
لا يزال المؤرخون يناقشون فعل جوزيفوس بالاستسلام للرومان بدلاً من الانتحار في الكهف. يتساءل منتقدوه أيضًا عن طرق تحويل تحويله إلى ميزة والانحياز إلى الرومان لمصلحته الخاصة.
بعد انتهاء الحرب ، بقي تحت حماية الرومان عندما رافق تيتوس إلى روما. خلال هذا الوقت ، قرر التركيز على مهنته في الكتابة.
كتب عن الحرب اليهودية بلغته الأم الآرامية. تمت ترجمة العمل لاحقًا إلى اليونانية. تم نشره في أو حوالي 78 م.
مع مرور الوقت ، بدأ في تعليم وتعليم غير اليهود حول التاريخ اليهودي وأهميته. أطلق على عمله التالي "الآثار اليهودية" ، لأنه كان يميل نحو فكرة أن الثقافة اليهودية كانت أقدم من أي شيء آخر.
تدور العديد من أعماله حول الحرب اليهودية الأولى والأباطرة الرومان الذين عاشوا خلال عصره. كما كتب عن المسيحية والكنائس الأولى و "الكتاب المقدس".
تقدم نظريته وفلسفته عن اليهود سردًا واضحًا لتاريخهم لأنه شهد بالفعل الأحداث التي وقعت في ذلك الوقت. يعطي عمله أيضًا سجلًا واضحًا لكيفية عمل الأشياء في الإمبراطورية الرومانية.
منذ أن كان جزءًا من العائلة المالكة ، أعطت كتاباته منظورًا مختلفًا تمامًا للحياة الرومانية للناس. حتى الآن ، يتفق الفلاسفة والقراء من العالم كله مع عمله ، على الرغم من أن العديد من الناس يعتبرونه خائنًا ويرفضون الذهاب في عمله.
تشمل أعماله "الحروب اليهودية" (c.75) و "الآثار اليهودية" (c.95) و "السيرة الذاتية لفلافيوس جوزيفوس" (c.99). كتب كتابه "ضد الإغريق" ("ضد Apions") (c.95) دفاعًا عن اليهودية كدين كلاسيكي.
كان هناك الكثير من النقاش حول شخصية جوزيفوس. ركزت دراسات جوسفان في القرنين التاسع عشر والعشرين على علاقة جوزيفوس بالفريسيين.
كان يُنظر إليه غالبًا كعضو في الطائفة الفريسية وخائن. أصبح هذا يعرف باسم المفهوم الكلاسيكي ليوسفوس. ومع ذلك ، تم تحدي هذا من قبل الجيل الجديد من العلماء في منتصف القرن العشرين.
اتفقوا مع الجزء الفريسي من تاريخه لكنهم زعموا أنه كان وطنيًا جزئيًا ومؤرخًا أيضًا. ومع ذلك ، ادعى المؤرخ ستيف ميسون أن جوزيفوس لم يكن فريسيًا ولكنه أرثوذكسي كاهن أرستقراطي.
ومع ذلك ، قدمت أعمال جوزيفوس الكثير من التفاصيل حول الناس والثقافة والعادات والجغرافيا والتاريخ وأسلوب الحياة في القرن الأول. يقدم عمله سردا حاسما لليهودية ما بعد المعبد والفترة المسيحية المبكرة.
الأسرة والحياة الشخصية والإرث
في سبتمبر 96 م ، قتل دوميتيان ، آخر إمبراطور فيسباسيان ، تاركا فلافيوس جوزيفوس بدون حماية. لا يوجد حساب لوفاته ، ولكن يعتقد أنه مات بعد وفاة دوميتيان بقليل.
وفقا للمصادر ، توفي حوالي 100 م ، عن عمر يناهز 63 عامًا.
حقائق سريعة
مواليد: 37
الجنسية: إسرائيلي وإيطالي
مات في العمر: 63
معروف أيضًا باسم: يوسف بن متيتياهو
الدولة المولودة: إسرائيل
مواليد القدس
مشهور باسم مؤرخ ، باحث
العائلة: الأب: أطفال ماتياس: فلافيوس هيركانوس ، فلافيوس جوستوس ، فلافيوس سيمونيديس أغريبا مات في: 100 المدينة: القدس ، إسرائيل
