كان توماس هوبز فيلسوفًا إنجليزيًا بارزًا ، اشتهر بعمله الممتاز في الفلسفة السياسية. كتابه 1651 "Leviathan" يمثل الأساس للعديد من الفلسفات السياسية الغربية مع مراعاة منظور نظرية الاتصال الاجتماعي. وهو مشهور بشكل رئيسي بتميزه في الحكم المطلق للسيادة ، لكنه في الوقت نفسه أسس بعض أساسيات الفكر الليبرالي الأوروبي. بصرف النظر عن نفسه ، خصص أيضًا وقتًا في مجموعة متنوعة من المجالات مثل التاريخ والهندسة وفيزياء الغازات واللاهوت والأخلاق والفلسفة العامة والعلوم السياسية. يأخذ هوبز الطبيعة البشرية حيث أثبت التعاون المهتم بالذات أيضًا أنه نظرية دائمة في تيار الأنثروبولوجيا الفلسفية. كان هوبز من بين المؤسسين الأساسيين للمادية في الفلسفة.
توماس هوبز الطفولة والحياة المبكرة
ولد توماس هوبز في 5 أبريل 1588 في ويستبورت ، وهي الآن جزء من Malmesbury في ويلتشير ، إنجلترا. كان والده ، المسمى أيضًا توماس ، نائب تشارلتون وويستبورت. كانت طفولة هوبز فارغة. غادر والده الأشقاء الثلاثة ليعتني بهم أخوه الأكبر فرانسيس عندما طُلب منه الانتقال إلى لندن بعد أن قاتل مع رجل دين خارج كنيسته الخاصة. تلقى هوبز تعليمه في البداية في كنيسة ويستبورت ثم في مدرسة ملمسبوري ، تلتها مدرسة خاصة. بما أن هوبز كان طالبًا جيدًا ، في حوالي عام 1603 ، ذهب إلى قاعة ماجدالين التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بكلية هيرتفورد ، أكسفورد. جون ويلكينسون ، مدير هوبز كان بيوريتانياً. لذلك تأثر هوبز بشكل كبير به. كونه في الجامعة ، اتبع هوبز منهجه الخاص لأنه لم يؤمن بالتعلم المدرسي. أثناء قيامه بعمل بكالوريوس ، تم التوصية به كمدرس لوليام الذي كان ابن وليام كافنديش ، بارون هاردويك من قبل سيده في المجدلية ، السير جيمس هوسي. أصبح ويليام وهوبز صديقين وشاركا معًا في الجولة الكبرى في عام 1610. في هذه الجولة ، تعرّف هوبز على العديد من الأساليب العلمية والنقدية الأوروبية التي كانت معاكسة تمامًا للفلسفة الدراسية التي درسها في أكسفورد. خلال هذا الوقت ، تمت الإشارة إلى جهود هوبز العلمية في دراسة متأنية للمؤلفين اليونانيين واللاتين الكلاسيكيين الذين أنجبوا ترجمه الهائل لـ "تاريخ الحرب البيلوبونيسية" لثوسيديديس في عام 1628. كان هذا العمل أول ترجمة للحرب من مخطوطة يونانية إلى الإنجليزية. على الرغم من أنه كان مرتبطًا بالعديد من الشخصيات الأدبية مثل بن جونسون والمفكرين مثل فرانسيس بيكون ، لم يبذل هوبز الكثير من الجهد في الفلسفة قبل عام 1629. بعد وفاة صاحب العمل كافنديش ، ثم إيرل ديفونشاير ، أنهت الكونتيسة الأرامل هوبز. بعد ذلك بوقت قصير ، وجد وظيفة أخرى كمدرس لابن السير جيرفاس كليفتون. قضى هوبز معظم أيامه في أزواج حتى عام 1631 عندما حصل على الوظيفة مرة أخرى مع عائلة كافنديش. تم تعيينه مدرسًا لابن صديقه السابق وليام. في السنوات السبع التالية بصرف النظر عن التدريس ، انخرط هوبز في توسيع معرفته الخاصة بالفلسفة التي تثير فضولًا كبيرًا فيه بشأن المناقشات الفلسفية الرئيسية. زار هوبز ، في عام 1636 ، فلورنسا وأصبح بعد ذلك مناظرة منتظمة في المجموعات الفلسفية التي عقدها مع مارين ميرسين في باريس. من عام 1637 ، بدأ هوبز يعتبر نفسه فيلسوفًا وباحثًا.
في باريس
كان هوبز مهتمًا في البداية بالعقيدة المادية للحركة والزخم البدني لكنه تجاهل العمل التجريبي كما هو الحال في الفيزياء. اتجه نحو تصور نظام الأفكار إلى تفصيل نفسه. عمل هوبز على المخطط أولًا للعمل ، في أطروحة منفصلة ، على عقيدة منهجية للجسم ، تعرض كيف يمكن للظواهر الفيزيائية أن تكون مفهومة عالميًا من حيث الحركة ، على الأقل عند فهم الحركة أو العمل الميكانيكي. بعد ذلك ، خصص هوبز أيضًا "الإنسان" من مملكة "الطبيعة والنباتات". وقد وصف في أطروحته الأخرى ما هي الحركات الجسدية الخاصة التي شاركت في إنتاج الظواهر الغريبة للإحساس والمعرفة والعاطفة والعواطف التي بنى بها "الإنسان" العلاقة مع "الإنسان". في أطروحته المتتالية ، أوضح كيف تم تحريك "الرجال" للدخول في المجتمع وطرح أسئلة حول كيفية تنظيم هذه الحركة إذا لم يتراجع الرجال إلى "الوحشية والبؤس". اقترح هوبز في وقت لاحق جمع كل الظواهر المنفصلة "للجسد" و "الرجل" و "الدولة" معًا. في عام 1637 ، انتقل هوبز إلى وطنه إلى بلد مدفوع بخيبة الأمل التي قاطعته من التنفيذ المنظم لخطته الفلسفية. كتب هوبز ، في عام 1640 بحلول نهاية البرلمان القصير ، أطروحة قصيرة بعنوان "عناصر القانون ، الطبيعية والسياسية". لكن هذا العمل لم ينشر. بدلا من ذلك تم تداوله فقط بين أصدقائه في شكل مخطوطة. ومع ذلك ، تم نشر نسخته المقرصنة بعد عشر سنوات طويلة. من الملاحظ أن معظم عناصر وجهات نظر هوبز السياسية بقيت على حالها بين "عنصر القانون" و Leviathan ، مما يشير إلى أن أحداث الحرب الأهلية الإنجليزية كان لها تأثير أقل على منهجيته التعاقدية. في نوفمبر 1640 ، خلال البرلمان الطويل ، أدرك هوبز أنه كان شخصًا مميزًا من خلال تداول أطروحته. ثم انتقل إلى باريس ولم يعد للسنوات الإحدى عشرة التالية. لكونه في باريس ، انضم مرة أخرى إلى زمرة ميرسين. كتب هوبز نقدًا لـ "تأملات في فلسفة ديكارت الأولى". في عام 1641 ، تم نشر هذا العمل كثالث بين مجموعات "الاعتراضات" الملحقة ، مع "الردود" من ديكارت. عمل هوبز في القسم الثالث من "De Cive" الذي أكمله في نوفمبر 1641. أولاً ، تم توزيعه على عدد قليل من المعارف فقط ، ولكنه حظي بتقدير كبير. أيضا ، تم تكرار خطوط جدلها في Leviathan بعد ما يقرب من عقد من الزمان. ثم بدأ هوبز العمل مرة أخرى في القسمين الأولين من عمله ونشر القليل باستثناء مقالة قصيرة حول البصريات التي تم تضمينها في مجموعة المسالك العلمية التي نشرها ميرسين في عام 1644 باسم Cogitata physico-mathematica. كان هوبز يحظى باحترام كبير في الدوائر الفلسفية. في عام 1645 ، تم انتخاب هوبز أيضًا من بين آخرين لتحكيم الجدل الذي أثارته جون بيل و لونغومونتانوس بسبب تربيع مشكلة الدائرة.
الحرب الأهلية في إنجلترا
عندما اندلعت الحرب الأهلية الإنجليزية في عام 1642 وبحلول عام 1644 ، عندما شهدت القضية الملكية سقوطًا ، تدفق أنصار الملك إلى أوروبا بأعداد كبيرة. جاء معظمهم إلى باريس وكانوا على دراية بهوبز. مع هوبز نفسه أعاد إحياء اهتماماته في السياسة مرة أخرى. أيضا ، تم نشر "De Cive" مرة أخرى وتم توزيع هذه المرة على نطاق أوسع. احتوى الإصدار الجديد على مقدمة جديدة وبعض الملاحظات الجديدة التي تشير إلى إعادة الاعتراضات ونشرها في عام 1646 صموئيل دي سوربيير من خلال مطبعة Elsevier في أمستردام. أصبح هوبز مدربًا رياضيًا للشاب تشارلز ، أمير ويلز في عام 1647 ، ولكن في عام 1648 كان على هوبز أن ينتهي به الأمر مع انتقال تشارلز إلى هولندا. قادته شركة الملكيين الذين جاءوا إلى باريس إلى إنشاء كتاب باللغة الإنجليزية للمضي قدماً في نظريته عن الحكومة المدنية فيما يتعلق بالأزمة السياسية التي حدثت بسبب الحرب. تم إنهاء عمل هوبز هذا بـ "مراجعة وخلاصة" عامة ظهرت كرد فعل مباشر على الحرب التي أثارت جدالات حول حق الشخص في تغيير الولاء في الحالة التي كانت فيها قوة حماية سيادة سابقة غير قابلة للاسترداد. كما انتقد هوبز المذاهب الدينية للكومنولث على أسس عقلانية.
أثناء تأليف Leviathan ، بقي بشكل رئيسي في باريس أو بالقرب منها. واجه هوبز مرضًا خطيرًا في عام 1647 ، مما عطله لمدة ستة أشهر طويلة. بعد تعافيه من نفسه ، بدأ مرة أخرى في إنجاز مهمته الأدبية وأكملها بحلول عام 1650. وخلال نفس الوقت ، تم إنشاء نسخة مترجمة من "De Cive". أيضا في عام 1650 ، تم نشر نسخ مقرصنة من "عنصر القانون الطبيعي والسياسي". تم تقسيم العمل إلى مجلدين منفصلين. في عام 1651 ، نُشرت النسخة المترجمة من "De Cive" بعنوان "مبادئ فلسفية بشأن الحكومة والمجتمع". في منتصف عام 1651 ، نُشر عمله الرئيسي تحت عنوان "Leviathan ، أو المادة ، Forme ، وقوة الثروة المشتركة ، الجامعة والمدنية". استحوذ عمل هوبز على استجابة فورية. وقد امتدح وانتقد في نفس الوقت. ثم عاد إلى لندن في أواخر عام 1651. بعد تقديمه لمجلس الدولة ، سُمح له بالعيش في الحياة الخاصة في Fetter Lane.
الحياة في وقت لاحق
أكمل هوبز مخططه وكتب القسم الأخير من نظامه الفلسفي عام 1658. احتوى "De Homine" بشكل أساسي على نظرية مفصلة للرؤية. نشر بعض الأعمال المثيرة للجدل في الرياضيات والفيزياء. واصل إنتاج أعمال فلسفية أيضًا. اكتسب هوبز تمييزًا جديدًا ؛ "Hobbism". أيضًا تلميذ هوبز السابق ، تذكره تشارلز الثاني وبالتالي اتصل به أمام المحكمة ومنح معاشًا بقيمة 100 جنيه إسترليني. عندما قدم مجلس العموم مشروع قانون ضد الإلحاد والألفاظ النابية ، لعب الملك دورًا رئيسيًا في حماية هوبز في عام 1666. في 17 أكتوبر 1666 صدر أمر ينص على أن اللجان التي أحيل إليها مشروع القانون يجب أن تكون مفوضة لتلقي المعلومات التي تمس كتباً مثل الإلحاد ، والتجديف ، والألفاظ النابية ... ولا سيما ... كتاب السيد هوبز المسمى ليفياثان ". خاف هوبز مع نفسه من إمكانية أن يطلق عليه زنديق وبالتالي بدأ في إطلاق بعض أوراقه التوفيقية. خلال هذا الوقت ، قام أيضًا بفحص الحالة الحقيقية لقانون البدعة. تم الإعلان عن نتيجة التحقيق التي أجراها هوبز في البداية في ثلاثة حوارات قصيرة تمت إضافتها كملحق لترجمته اللاتينية لترجمة Leviathan التي نُشرت عام 1668 في أمستردام. كانت النتيجة الوحيدة لمشروع القانون أنه لم يتمكن من نشر أي من أعماله في إنجلترا حول الموضوعات المتعلقة بالسلوك البشري. في عام 1668 ، نُشر عمله في أمستردام حيث لم يتمكن هوبز من الحصول على ترخيص الرقيب لنشره في إنجلترا. لم تطبع كتابات أخرى من هوبز في حياته. كانت آخر أعماله سيرة ذاتية في الآية اللاتينية عام 1672 ، وترجمة أربعة كتب من الأوديسة إلى قوافي إنجليزية "وعرة" 1673 والتي أدت إلى الانتهاء من الإلياذة والأوديسة في عام 1675.
الموت
في أكتوبر 1679 ، أصيب هوبز باضطراب في المثانة تبعه هجوم مشلول توفي في 4 ديسمبر 1679. ودفن في كنيسة القديس يوحنا المعمدان في أولت هاكنال في ديربيشاير ، إنجلترا.
ونقلت عن توماس هوبز |
حقائق سريعة
عيد ميلاد: 5 أبريل 1588
الجنسية بريطاني
الشهير: اقتباسات من توماس هوبز
مات في العمر: 91
اشاره الشمس: برج الحمل
ولد في: ويلتشير
مشهور باسم فيلسوف
العائلة: الأب: توماس هوبز الأب الأشقاء: إدموند مات في: 4 ديسمبر 1679 مكان الوفاة: شخصية ديربيشاير: ISTJ مزيد من الحقائق التعليمية: كلية هيرتفورد ، أكسفورد (1603-1608) ، مدرسة مالمسبوري
