تارح أو تيراك شخصية دينية أبراهيمية تظهر بشكل بارز في كتاب التكوين في الكتاب المقدس. كان والده ناحور ، وكان والده سيروج. يتميز تارح في الكتب المقدسة بصفته والد البطريرك إبراهيم. نزلت عائلتهم من ابن سام أرباتشاد. يظهر تارح في كل من الكتاب المقدس العبري والعهد الجديد. كان تارح ، مثل العديد من أسلافه ، من أتباع الشرك وعبادة الأوثان. وقد ولد ولدين آخرين إلى جانب إبراهيم: حاران ونحور الثاني. أقامت العائلة في أور الكلدانيين. انطلق تارح مع عائلته إلى أرض كنعان. ومع ذلك ، توفي تارح أثناء إقامتهم في مدينة حاران ، واضطرت عائلته إلى الاستمرار نحو كنعان بدونه. تقدم الكتب المقدسة معلومات متناقضة حول جوانب معينة من حياته وموته. يقول التقليد اليهودي أنه عندما مات ، كان عمره 205 سنوات ، في حين يؤكد التقليد السامري أن وفاته حدثت في عمر 145.
السيرة حسب الكتاب المقدس
يظهر تارح بشكل بارز في تكوين 11: 26-28. كان ابن ناحور ، الذي كان بدوره ابن سيروج. كانت العائلة قد انحدرت من سام وابنه ارباتشاد. كانوا من المشركين وعباد الأوثان. ولدت تارح ثلاثة أبناء: أبرام (أكثر شعبية باسمه الأخير إبراهيم) وهاران ونحور الثاني.
أقامت العائلة في أور الكلدانيين. توفي أحد أبنائه ، هاران ، بينما كانت العائلة لا تزال في أور. حفيد تارح عبر هاران كان لوط ، الذي كان أيضًا بطريركًا مهمًا في كتاب التكوين.
قرر الانتقال إلى أرض كنعان ، وجمع تارح عائلته وغادر من أور. أثناء سفرهم ، توقفت العائلة لفترة في مدينة حاران ، حيث توفى تارح.
التفسير اليهودي
بحسب تكوين 11:26 ، كان تاراه في السبعين من عمره عندما أنجب أبرام ونحور وهاران. يشير التلمود إلى أن عمر إبراهيم كان في 52 عام 2000 صباحًا (أنو موندي). يمثل هذا عام 1948 ص كعام ميلاده. يقدم الحاخام الفرنسي راشي من القرون الوسطى هذا التفسير من خلال الاعتقاد في فكرة أن إبراهيم ولد عندما كان تارا في السبعين من عمره.
على الرغم من أنه أصبح مقبولًا في التقليد اليهودي أن سفر التكوين يكشف أن تارح ولد أبرام في سن السبعين ، والتي كانت بمثابة واحدة من الحقائق المؤسسة للسنة اليهودية الحالية ، لا يزال هناك سؤال حول ما إذا كان أبرام هو الابن الأكبر باعتباره تقترح القائمة ، أو تم وضعه في بداية القائمة لأنه كان الأكثر حكمة.
التقليد الحاخامي يصف تارح شرير (عدد رباح 19: 1 ؛ 19:33) ، كاهن وثني (مدراش هجادول في تكوين 11:28) كان مهمته صنع الأصنام (إلياهو رباح 6 وإلياهو زوتا 25). لم يعجب أبرام بمصدر رزق والده ، لذا فقد كسر أصنام تارح وأبعد الزبائن عن سلوكه الجامح.
غاضبًا من تصرفات ابنه ، أخذه تارا إلى بلاط الملك نمرود من شنعار (بلاد ما بين النهرين) ، الذي أمر بحرقه في فرن. ومع ذلك ، نجا أبرام بأعجوبة (تكوين ربى 38:13).
وفقا لزوهار ، عندما رأى ابنه أنقذه الله من الفرن ، خجل تارح من أفعاله. قال الحاخام أبا ب. كاهانا أن الله وعد أبرام أن والده لديه قسم خاص به في العالم ليأتي (تكوين رباح 30: 4 ؛ 30:12).
يعترف التقليد اليهودي بأن تارح هو المحرض وكذلك زعيم هجرة عائلته إلى أرض كنعان. لا يزال سبب هذه الرحلة واستنتاجها المفاجئ والمبكر لغزا للعلماء اليهود. يعتقد البعض أن تارح شرع في رحلة لاكتشاف حقيقة أكبر في كنعان ، أرض كان على دراية بها. بعد أن عجز تارح عن إكمال رحلته ، ورث أبرام سعي والده للوصول إلى كنعان.
وفقًا للتقاليد اليهودية ، تارح توفي عن عمر يناهز 205 عامًا. في ذلك الوقت ، كان عمر أبرام 135 عامًا. وقد أدى هذا بالعديد من العلماء إلى استنتاج أنه عندما غادر من حاران عن عمر يناهز 75 عامًا ، كان ذلك قبل وفاة والده بوقت طويل . ومع ذلك ، فإن التوراة تناقض هذا.
تشير التوراة إلى أن أبرام لم يغادر هاران إلى كنعان إلا بعد وفاة تارح بقوله أن أبرام لم يكن مهملاً في ميتزفه باحترام أحد الوالدين من خلال هجر والده القديم وراءه.
إن عدم قدرة تارح على الوصول إلى كنعان بمثابة استعارة لشخصيته ، لأنه لا يستطيع أن يقطع المسافة. على الرغم من أنه كان بالفعل على الطريق الصحيح ، إلا أنه لم يصل إلى الوجهة الإلهية.
من ناحية أخرى ، أكمل أبرام رحلته وحصل على أجره الإلهي. لم يكن مقيدًا بماضي والده الوثني ، ومن خلال اختيار الالتزام بتعليمات الله لهجر والده ، فقد تم إعفاؤه من ميتزفه باحترام والديه. قام أبرام فيما بعد بتأسيس سلالة جديدة ، منفصلة تمامًا عن أسلافه.
التفسير المسيحي
يقول التقليد المسيحي أن أبرام غادر حران بعد رحيل تارح. إن الإدراك المسيحي لجدول تارح مستمد من ما كشفه ستيفن في العهد الجديد في أعمال 7: 2-4. تدحض هذه الآراء ما يعتبره الحاخامات اليهود حقيقة.
ذكر ستيفن أن الله أتى قبل إبراهيم في بلاد ما بين النهرين ، وأمره بالابتعاد عن الكلدانيين ، في حين أن معظم التقاليد الحاخامية ترى أن تارح هو الذي رتب رحلة العائلة خارج أور قصديم (تكوين 11:31).
التفسير الإسلامي
تلتزم بعض الطوائف الإسلامية بفكرة أن تارح كان رجلًا كافرًا ، لأنه كان غير راغب في الاستجابة لنصيحة ابنه. وبالفعل ، فإن القصة الأولى في القرآن بخصوص إبراهيم تتعلق بتفاعله مع والده ، الذي يسميه القرآن "عازار". ومع ذلك ، يذكر علماء الأنساب العرب أن اسم والد إبراهيم كان تارا.
كونه والده ، كان عازار بحاجة إلى استشارة إبراهيم الجادة. بعد الكشف عن الله ، حث إبراهيم والده على تبني تعاليم الإسلام والتخلي عن الوثنية. وأضاف أنه إذا فعل والده ذلك ، فسيحصل على مكافآت كبيرة في هذه الحياة وفي الآخرة. علاوة على ذلك ، حذر والده من العقاب الإلهي الخطير إذا رفض نصيحته.
رفض عازار ، محذرًا ابنه من أنه سيُرجم حتى الموت إذا استمر في قول مثل هذه الأشياء. ومع ذلك ، قدم إبراهيم صلاة إلى الله ، طالباً مغفرة والده. في النهاية ، عندما أدرك إبراهيم أن والده سيبقي دائمًا كراهيته غير التائهة للتوحيد ، قطع جميع علاقاته معه.
يصف القرآن أهل إبراهيم بعبادة الأوثان. عندما كان صغيرًا ، كان إبراهيم يتحدث عنه كثيرًا. ذات مرة ، أثناء غياب أعضاء آخرين في المجتمع ، كسر إبراهيم جميع الأصنام باستثناء أكبرها.
بعد أن عادوا ، انزعجوا من الحطام وسرعان ما أدركوا أن إبراهيم يمكن أن يكون وراء ذلك. عندما تمت مواجهته ، سألهم عن سبب عدم قيام أكبر معبودتهم بأي شيء ، على الرغم من ادعاء الناس أنهم يستطيعون السمع والتحدث. وذل الناس إذلالهم واتفقوا على أن أصنامهم لا يمكنهم فعل أي شيء. ومع ذلك ، ما زالوا يضعون إبراهيم في النار ، لكنه كان يحميه الله.
وفقًا لموقع Al-Islam.org الشيعي الإثني عشري ، لم يكن عازار الأب البيولوجي لإبراهيم ، بل عمه. لدعم هذه الفكرة ، تشير إلى فقرة من القرآن تكشف فيها أن أبناء يعقوب (يعقوب) يدعون عمه إسماعيل (إسماعيل) ، والد إسحاق (إسحاق) وجده إبراهيم (إبراهيم) بصفته أبا . إن كلمة المفرد "ab" لا تترجم بالضرورة بالضرورة إلى السلف. يمكن أن يعني أيضًا متبنيًا أو عمًا أو زوجًا أو مقدم رعاية.
تفسير السامري
يشير التقليد السامري إلى وفاة تارح عندما كان عمره 145 سنة. بعد رحيله ، غادر إبراهيم من حاران.
حقائق سريعة
ولد: 1883 قبل الميلاد
الجنسية: عراقي
مشهور: القادة الروحيون والدينيون
معروف أيضًا باسم: Térach
بلد الميلاد: العراق
ولد في: أور الكلدانيين
مشهور باسم والد إبراهيم
العائلة: الزوج / السابق: الأمثالة ، إدنا الأب: ناحور الأم: أبناء إيجاسكا: إبراهيم ، حاران ، إبراهيم ، ناحور ، سارة ماتت في: 1678 ق.م مكان الوفاة: حران
