شمس الدين أو شمس التبريزي كان شاعرًا وصوفيًا فارسيًا كان المعلم الروحي للشاعر الرومي الشهير. في حين أن جلال الدين الرومي معروف في جميع أنحاء العالم ، لم يسمع الكثير عن شمس ، الشخص الذي ألهم الرومي لكتابة أجمل خطوطه. ولد شمس في تبريز في إيران. كان يميل روحيا حتى عندما كان طفلا وكان لديه صوفي عاطفي متحمس بصفته سيده. كما تلقى تعليمًا عاليًا في مواضيع أخرى. عندما نشأ ، سافر من مكان إلى آخر بحثًا عن رفيق روحي. أخفى دراسته بشكل جيد وتظاهر بأنه بائع متنقل ، يكسب رزقه من خلال نسج السلال وتعليم الأطفال. في نهاية حياته ، التقى برومي ووجد الرفقة التي كان يبحث عنها طوال حياته. قام شمس بتحويل نظرة الرومي للصوفية وأظهر له الطريق إلى العظمة الإلهية. أصبح تقاربهم سبب عداء أتباع الرومي تجاه شمس. أطلق الرومي على أحد أعماله الرئيسية "ديوان شمس التبريزي" على اسم المرشد الروحي.
الطفولة والحياة المبكرة
وُلدت شمس الدين (شمس الدين) أو شمس التبريزي في ثمانينيات القرن التاسع عشر في تبريز ، وهي الآن في إيران. كان نجل الإمام على الدين. من سن مبكرة ، كان لديه رؤى صوفية غير مفهومة لوالديه. كتب في سيرته الذاتية أن والده لم يفهمه على الإطلاق.
كصبي صغير ، على وشك البلوغ ، طور نفورًا من الطعام وتضور جوعًا لمدة ثلاثين أو أربعين يومًا. عندما عرض والديه الطعام ، كان يرفض تناوله ، ويخفي الطعام في أكمامه.
وجد شمس الدين سيده الروحي في حضرة الشيخ أبو بكر صليباف. كان حرزة صليباف سيدًا صوفيًا شغوفًا. غالبًا ما كان يونغ شمس يتدحرج من قبل معلمه في التقاليد الصوفية "سما".
كما درس تحت بابا كمال الدين جمدي. لقد كان رجلاً متعلماً تعليماً عالياً قيم الدراسة الأكاديمية للدين وليس فقط الجانب الروحي منه.
كما كان ضليعاً في "الفقه" أو في دراسة الفقه الإسلامي. ومع ذلك ، كان يخفي تعليمه عن أقرانه الذين يتساءلون في كثير من الأحيان عما إذا كان عالمًا في القانون "فقيه" أو "فقير" زاهد.
وفقًا لرومي ، كان لدى شمس معرفة عميقة بالكيمياء وعلم الفلك واللاهوت والفلسفة والمنطق. يخبرنا نجل الرومي سلطان ولد في كتاباته أن شمس كانت "رجلًا يتعلم ويتعلم الحكمة والبلاغة والتأليف".
الحياة
بحثًا عن التعلم الروحي ، سافر شمس التبريزي في جميع أنحاء الشرق الأوسط - بغداد ، حلب ، دمشق ، قيصري ، أكساراي ، سيفاس ، أرضروم وأرزينجان. أخفى هويته متنكراً في زي بائع متنقل. كان سيقيم في نُزل مثل التجار وليس في النزل الصوفية.
يقال أنه نسج السلال وحزام البنطال للحصول على لقمة العيش. كان عامل بناء في شبابه ، وخلال أيامه في التجول في أرزينجان ، حاول الحصول على بعض أعمال البناء. ومع ذلك ، كان ضعيفًا جدًا لدرجة أنه لن يوظفه أحد.
وبصرف النظر عن استخدام مهاراته اليدوية ، فإنه سيقدم أيضًا دروسًا للأطفال حول كيفية قراءة القرآن. حتى أنه طور طريقة لتدريس القرآن بالكامل في ثلاثة أشهر فقط.
بالاشتراك مع الرومي
أمضى شمس التبريزي معظم حياته درويشًا متجولًا بحثًا عن رفيق روحي. سمع معلمين مشهورين يتكلمون ويلتقون القديسين الصوفيين ، لكنه لم يشعر بميل نحو أحد.
في كتاباته ، تحدث عن الأحلام حيث أكد له الله أنه سيجد الرفيق المناسب عندما يحين الوقت. تقوده رحلاته إلى قونية. كان يبلغ من العمر ستين عامًا تقريبًا عندما وصل إلى المدينة في 29 نوفمبر 1244 ، حيث كان من المقرر أن يعقد لقاءه المصيري مع الرومي.
وكتب شمس التبريزي في "المقالات" أنه التقى بالرومي لأول مرة قبل 16 عامًا في سوريا حيث سمع الرومي يتحدث خلال مناقشة أو محاضرة. كان يميل بشكل إيجابي نحو الرومي منذ ذلك الحين لكنه شعر أن الرومي يفتقر إلى النضج لفهم روحانية شمس.
في ذلك اليوم من شهر نوفمبر ، كان متنكراً في زي تاجر يرتدي الأسود من الأعلى إلى أخمص القدمين. جاء الرومي وهو يركب بغل مع حاشية تلاميذه وسط سوق مزدحم حيث أوقفه شمس بسؤال.
كان سؤال شمس لرومي هو "كيف لم يكن على أبي أباظ أن يتبع ، ولم يقل" المجد لك "أو" نعبدك؟ " وبحسب شمس ، فهم الرومي تمامًا عمق السؤال وتداعياته الفلسفية.
هناك العديد من القصص الشعبية حول لقاء الرومي والتبريزي. تحاول الأسطورة الشعبية تسليط الضوء على اللمسة الإلهية للتبريزي. يقال أنه ألقى بمجموعة من كتب الرومي في الماء وعندما أخرجها طلاب رومي بسرعة وجدوا أن أيا من الصفحات لم تبتل.
تؤكد كل من الأساطير والحقائق حقيقة أن بحث تبريزي عن تلميذ انتهى برومي. كان الرومي باحثًا بارعًا ومعلمًا محترمًا نفسه ، لذا لم تكن العلاقة علاقة نموذجية بين الطالب والمعلم ؛ بل كانت علاقة الاحترام المتبادل والأخوة والصداقة.
نصح شمس الرومي أن الصوفية لا يمكن تعلمها من خلال الكتب ولكن من خلال "الذهاب والعمل". في صحبة شمس ، تحول الباحث العلمي مولانا الرومي روحياً.
أصبح الصوفيان لا ينفصلان وعاشا معًا لعدة شهور. مع تحول تبريزي إلى نقطة التركيز الوحيدة في حياته ، لم يعد بإمكان رومي الانتباه إلى طلابه أو عائلته.
شعر أتباع الرومي بالاستياء من العلاقة الحميمة بين معلمهم وشمس. ألقوا باللوم على تبريزي في أخذ معلمهم منهم وأرادوا منه المغادرة. وهكذا غادر التبريزي إلى سوريا في فبراير 1246 دون سابق إنذار.
كان الرومي محطما القلب. غاضب من طلابه ، وانسحب منهم أكثر ، وتدفّق الألم والشوق من قلمه. كتب الآلاف من مقاطع أعماله الأكثر بصيرة. كان شمس في قصائده النور الهادي لمحبة الله للبشر.
أدرك تلاميذ الرومي خطأهم واعتذروا بغزارة. وعندما علم أن شمس موجود في دمشق ، أُرسلت إليه رسالة تطلب منه العودة. نجل الرومي الأكبر ، السلطان والاد ، قام بحفلة بحث وذهب إلى سوريا ، وعاد مع شمس إلى قونية في أبريل 1247.
جرت احتفالات بهيجة عند عودة شمس إلى قونية. اعتذر الناس له. هو نفسه كان مليئا بالثناء على حضرة ولد وكتب أنه غادر من أجل التطور الروحي الرومي.
استأنف الرجلان مناقشاتهما والتواصل الروحي. بقي شمس في قونية مع الرومي حتى عام 1248 ، وهو العام الذي اختفى فيه مرة أخرى بشكل غامض. ذهب الرومي للبحث عنه إلى دمشق مرتين لكنه لم يجده.
أشغال كبرى
يجلب عمل شمس التبريزي "مقلات" المكتوب بشكل نثر للقراء أفكاره عن الروحانية والفلسفة واللاهوت. كان متحدثًا بليغًا يمكنه تحريك الجماهير بأفكاره العميقة التي يتم التعبير عنها بطريقة بسيطة.
الحياة الشخصية والموت
في نهاية عام 1247 ، تزوجت شمس التبريزي من امرأة شابة نشأت في منزل الرومي. تم تسميتها Kimia. لم تعيش طويلا وماتت عندما مرضت بعد أن خرجت إلى الحديقة.
يعتقد أن شمس التبريزي توفي عام 1248. كتب نجل الرومي سلطان ولد في كتابه "ولد ناما مثناوي" أن التبريسي اختفى من قونية ذات ليلة ولم يره أحد مرة أخرى.
نسخة أخرى من وفاته تقول أنه غادر قونية إلى تبريز. على الطريق ، توفي في خوي. هناك نصب تذكاري في خوي يعود تاريخه إلى عام 1400 ، والذي يرتبط باسمه.
ثبت في القرن العشرين أن شمس قتل على يد رومي رومي الذين شعروا بالغيرة منه مرة أخرى. حصل القتل على دعم ضمني من أبناء الرومي. تم إلقاء جثمانه في بئر قريبة لا تزال موجودة في قونية.
حقائق سريعة
مواليد: 1185
الجنسية إيراني
مشهور: رجال شعراء
مات في العمر: 63
المعروف أيضا باسم: شمس الدين ، شمس الدين محمد بن علي بن مالك داد
بلد الميلاد: إيران (جمهورية - الإسلامية).
مواليد: تبريز ، إيران
مشهور مثل شاعر
العائلة: الأب: أبناء الإمام علي الدين: الحاج شاكبار توفي في: 1248 مكان الوفاة: خوي ، إيران
