كان القديس كريستوفر ، شفيع الرحالة ، رجلاً مسيحياً في القرن الثالث أو الرابع أصبح شهيداً بعد وفاته في عهد الإمبراطور الروماني ديسيوس أو بدلاً من ذلك في عهد الإمبراطور ماكسيمينوس الثاني داتشيان. ينشأ الارتباك بسبب التشابه بين أسماء الملكين. ومع ذلك ، بدأ تكريس القديس كريستوفر في وقت متأخر من التقاليد المسيحية ولم يتحول إلى ممارسة شائعة في الكنيسة الغربية حتى أواخر العصور الوسطى. على الرغم من ذلك ، منذ القرن السابع ، قام المسيحيون بتسمية الكنائس والأديرة بعده. يمكن إرجاع الأساطير المتعلقة به إلى اليونان في القرن السادس. بحلول القرن التاسع ، شقوا طريقهم إلى فرنسا. ظهرت النسخة الأكثر شيوعًا من حياته وموته في "الأسطورة الذهبية" التي تعود إلى القرن الثالث عشر. ووفقًا لأكثر الأساطير شيوعًا حوله ، كان كنعانيًا يدعى Reprobus ، وكان طويلًا بشكل استثنائي (5 أذرع أو 7.5 قدم أو 2.3 م) وكان له وجه مخيف. أخذ طفلاً ، تبين فيما بعد أنه المسيح ، عبر نهر. إلى جانب كونه شفيع المسافرين ، فقد تم الترحيب به كقديس لأماكن مثل بادن ، ألمانيا. بارجا ، إيطاليا ؛ و Tivim ، غوا ، الهند.
راعي الرعاة
كريستوفر من ليسيا يتشرف بيوم العيد في 9 مايو من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. تدور القراءة والطقوس الليتورجية حول اعتقاله من قبل ديسيوس الذي حاول إقناع كريستوفر بالعاهرات قبل أن يأمر بإعدامه.
الاستشهاد الروماني يبجله في 25 يوليو. تذكره تقويم Tridentine في نفس اليوم ولكن في الجماهير الخاصة. ومع ذلك ، فقد بدأت جميع الجماهير في الاحتفال به بحلول عام 1954. واستمر ذلك حتى عام 1970 عندما توقف الاحتفال بسبب إعادة الهيكلة العامة لتقويم الطقوس الرومانية على النحو الذي أصدره موتوري باسكاليس.
يعتقد أن تكريمه ليس جزءًا من التقليد الروماني ، حيث تم دمجه في التقويم الروماني في وقت متأخر جدًا (حوالي 1550) وبقدرة محدودة. ومع ذلك ، يتم استضافة العيد محليًا حتى اليوم.
يعتقد أن بقايا مطلية بالذهب ، محفوظة في متحف الفن المقدس في كنيسة القديس جوستين (سفيتي يوستينا) في راب ، كرواتيا ، يعتقد أنها تحتوي على جمجمة القديس كريستوفر. تنص تقاليد الكنيسة على أن الأسقف عرض الآثار من سور المدينة في عام 1075 لإنهاء الحصار الذي فرضه جيش إيطالي نورمان.
غالبًا ما يرتدي المسافرون المعلقات التي تحمل اسمه أو صورته. هناك عبارة فرنسية لهؤلاء المعلقات ، "Regarde St Christophe et va-t-en rassuré" ("انظر إلى القديس كريستوفر واستمر في الاطمئنان" ، وترجمتها أيضًا "ها القديس كريستوفر واذهب في طريقك إلى بر الأمان").
من المعروف أن الناس يحتفظون بتماثيل مصغرة له في سياراتهم. في الإسبانية ، تحمل ميدالياته وبطاقاته المقدسة عبارة "Si en San Cristóbal confías، deidente no morirás" ("إذا كنت تثق في سانت كريستوفر ، فلن تموت في حادث").
كونه قديسًا مشهورًا ، فإن كريستوفر يقدس من قبل مجموعة واسعة من الناس ، بما في ذلك الرياضيين والبحارة والعبارات والمسافرين. يعتبر واحدا من أربعة عشر مساعدا مقدسا. وهو راعي أشياء مختلفة تتعلق بالسفر ويحرس المسافرين ضد البرق والوباء.
صور فنية
بينما يحرس القديس كريستوفر المسافرين ضد الموت المفاجئ ، تم وضع صوره مقابل الباب الجنوبي للعديد من الكنائس ، بحيث يمكن رصدها بسهولة. تظهره معظم هذه الصور كرجل كبير يحمل طفلاً على كتفه وموظفًا في يد واحدة. توجد لوحات جدارية أكثر للقديس كريستوفر في إنجلترا أكثر من أي قديس آخر.
تظهر بعض صوره في كل من الأيقونات الشرقية والغربية الأرثوذكسية برأس كلب. يمكن إرجاع هذه التأكيدات إلى عهد الإمبراطور دقلديانوس. خلال معركة مع القبائل التي تقطن إلى الغرب من مصر في برقة ، تم القبض على رجل ، كان اسمه ريبروس أو ريبربوس أو ريبوبوبس. قيل أنه عملاق رجل برأس كلب.
التمثيل البيزنطي للقديس كريستوفر كرجل برأس كلب نشأ في خطأهم في قراءة المصطلح اللاتيني Cananeus (الكنعاني) مثل الكلاب (الكلاب).
في عام 1609 ، نظم رجال اللورد تشولميلي مسرحية "سانت كريستوفر" في يوركشاير. هذا أدى إلى ملاحقة المجموعة في محكمة ستار تشامبر. قام الكاتب البرتغالي خوسيه ماريا دي إيكا دي كويرو بتأليف رواية "القديس كريستوفر" ، التي تم نشرها بعد وفاته في عام 1912.
في فيلم "Seabiscuit" لعام 2003 ، حصل الفارس الأحمر (توبي ماغواير) على قلادة سانت كريستوفر من قبل مارسيلا (إليزابيث بانكس) في الساعات التي سبقت السباق النهائي للحصان المسمى في سانتا أنيتا لحسن الحظ.
حقائق سريعة
الجنسية الرومانية القديمة
مشهور: القادة الروحيون والدينيون الذكور الرومان
مواليد: كنعان
مشهور باسم شفيع الرحالة
