موسى ، المعروف باسم "معطي القانون لإسرائيل" ، ولد في نهاية القرن الرابع عشر قبل الميلاد في مصر. يعتبر نبيًا من جميع الديانات الإبراهيمية ، وله مكانة خاصة في اليهودية ، حيث يُشار إليه باسم موشيه رابينو أو "موسى معلمنا". ولد في عائلة من العبيد العبريين ، نشأ في الأسرة المالكة المصرية باعتباره ابن أميرة ، تلقى أفضل تعليم. في وقت لاحق ، تعرف على أصله وهرب إلى صحراء شبه الجزيرة العربية الحالية بعد أن قتل سيد العبيد المصري. هناك كشف الله عن نفسه وأخبره أن يسلم شعبه المختار ويأخذهم إلى أرض الموعد. لذلك ، عاد إلى مصر وقاد حشودًا دائمة الشكوى من العبيد السابقين من مصر إلى صحراء شبه الجزيرة العربية. هناك ، في جبل سيناء ، تلقى الوصايا العشر من الرب. وضع بعد ذلك عددًا من القوانين والأعراف ، بناءً على الوصايا ، وبالتالي تشكيل أساس الثقافة العبرية. بمجرد الانتهاء من مهمته ، سلم مسؤولياته إلى يشوع وصعد إلى جبل نيبو ، حيث تنفس أنفاسه الأخيرة.
الطفولة والسنوات الأولى
كما هو الحال بالنسبة لجميع الشخصيات القديمة ، هناك جدل حول السنة التي ولد فيها موسى. علماء مختلفون لهم رأي مختلف في ذلك. ولكن إذا مررنا بالتقاليد المقبولة ، فإن موسى ولد في مصر في وقت ما في 1391-1392 قبل الميلاد.
كان كلا والديه عمرام وجوكابيد (المعروفين أيضًا باسم يوتشيفد) من اللاويين. كان أصغر أطفالهم الثلاثة ، وله أخت تدعى مريم ، الأكبر منه سبع سنوات وأخ يدعى آرون ، الأكبر بـ ثلاث سنوات.
وفقا للتقاليد ، جاء الإسرائيليون إلى مصر قبل 400 سنة من ولادة موسى.في البداية ، كسبوا رزقهم من خلال العمل بشكل مستقل ؛ لكن فرعون تحول فيما بعد إلى عبيد لم يتم تحديد هويته بعد. على الرغم من ذلك ، استمر عددهم في النمو.
في الوقت الذي ولد فيه موسى ، أصبح المجتمع كبيرًا جدًا. خوفا من أن ينضموا إلى أعدائه ، أمر فرعون بإلقاء جميع الأطفال الذكور العبرانيين حديثي الولادة في نهر النيل ليغرقوا.
اختبأ يوكابد ، الذي لم يكن لديه قلب لقتل ابنها ، في الأشهر الثلاثة الأولى. بعد ذلك ، وضعته في سلة من نبات البردي ، صنعت من الماء مع الوحل والطبقة وطفتها في النيل بينما أبقت مريم ساعة من بعيد.
وسرعان ما علقت السلة وسط نباتات نباتية تنمو بالقرب من ضفة النهر. مرارًا وتكرارًا ، جاءت ابنة فرعون ، التي تم تحديدها بواسطة نص مختلف باسم Bithiah أو Thermuthis ، للاستحمام على ضفة النهر. متزوجة من مير من سبط يهوذا ، لم يكن لديها طفل.
عند سماع صرخة طفل ، بدأت تنظر حولها ووجدت رضيعًا يرقد في سلة أعشاب. انتقلت بالرحمة ، وأخذته إلى المنزل. وفقًا لبعض النصوص ، كما نصحت ميريام ، التي كانت تحوم في مكان قريب ، عين Bithiah Jochebed كممرضه الرطب.
أعلنت الأميرة أنه طفلها ، وأطلقت عليه اسم الطفلة موسى أو موشيه ، والتي تعني باللغة العبرية "خرجت من الماء". ومع ذلك ، يعتقد بعض العلماء أن الاسم مشتق من "موسى" المصري ، وهذا يعني "ولادة".
بصفته ابن أميرة ، نشأ موسى بين روعة البلاط الملكي المصري ، وكان لديه أفضل ما في كل شيء. تأكدت والدته بالتبني من حصوله على أفضل تعليم. من إنجازه اللاحق ، من الواضح أنه كان لديه معرفة عميقة حول المسائل الدينية والمدنية والعسكرية.
عندما كبر ، عرف بطريقة ما عن أصله العبري. الغريب ، بدأ في زيارة الأحياء العبرية ، تعاطفًا متزايدًا مع محنة شعبه ، الذين اضطروا إلى العمل في ظل ظروف غير إنسانية.
، المعيشةفي البرية
ذات يوم ، عندما كان في الخامسة والعشرين من عمره ، شاهد موسى سيدًا مصريًا عبدًا يضرب بلا رحمة عبده العبري ؛ تقريبا حتى وفاته. غير قادر على السيطرة على نفسه ، قتل المصري بعد التأكد من عدم رؤيته لأحد يفعل ذلك. ولكن في اليوم التالي كان لديه هزة.
العثور على اثنين من العبرانيين القتال ، سحبهم ثم سأل الجاني سبب القتال. في هذا ، سأل الجاني من جعل موسى أميرًا وقاضًا عليهم ، وما إذا كان ينوي قتله لأنه قتل المصري.
أدرك موسى أنه إذا كان هؤلاء الناس قد عرفوا بسره ، فيمكن لفرعون أن يعرفه. خوفًا من العقاب ، هرب إلى صحراء مديان ، ربما في شبه الجزيرة العربية ، متجاوزًا سلسلة الحصن على الحدود الشرقية لمصر قبل أن يتحرك في اتجاه جنوب شرقي عبر بلد قاتم وموحش.
في مديان ، بينما كان يستريح في بئر ، وجد سبع فتيات صغيرات ، تصادف أنهن بنات كاهن ميدياني يدعى جيثرو ، يسقي قطيعهن. ولكن قبل الانتهاء ، جاء رعاة آخرون وحاولوا طردهم. تدخل موسى نيابة عن الفتيات وهزمهن.
الوحي الأول
بقي موسى الآن في الخلف لرعاية قطيع جيثرو. ذات يوم ، بينما كان يرعى قطيعه على جبل حوريب ، لاحظ موسى شجيرة ، كانت تحترق باستمرار دون استهلاكها. وبينما كان يتقدم ، سمع صوتًا يطلب منه خلع حذاءه لأنه كان يقف على أرض مقدسة.
الصوت ، الذي عرف نفسه بإله إبراهيم وإسحق ويعقوب ، أخبر موسى أن ينقذ شعبه المختار من براثن المصريين ويأخذهم إلى أرض الموعد. أخبر موسى أيضا أن يدعوه الرب ويكرز بأنه الإله الوحيد.
في البداية كان موسى متردداً. ولكن في النهاية وافق على تولي المهمة عندما طمأنه الرب بمساعدته. قال الله أيضا ، بما أن موسى لديه تأتأة ، فإن هارون ، شقيقه الأكبر ، سيكون بمثابة المتحدث باسمه.
في مصر
عاد موسى إلى مصر ، ربما في سن الأربعين ، في عهد رمسيس الثاني. مع الأخ هارون ، اقترب الآن من فرعون ، وأخبره أن يترك شعبه لأن إله إسرائيل قد طالب بذلك.
فرعون ، الذي اعتبر نفسه إلهياً واحتاج إلى العبيد لمواصلة مشاريع البناء التي بدأها ، رفض الترحيب بدعوة "إله أقل".
علاوة على ذلك ، زاد الضغط على الإسرائيليين ، واضطهدهم أكثر. غير قادر على الصمود ، بدأ العديد من الإسرائيليين يشكون.
في إحباط ، توسل موسى إلى الرب ، وسأله لماذا أرسله إلى هناك. وفقا للتقاليد ، وضع الرب الآن على شعب مصر سبع ضربات. ومع ذلك ، كانت بعض الأوبئة صحيحة تاريخياً ولديها خلفية علمية.
الطاعون الأول الذي حول مياه النيل إلى دم له أساس جيولوجي. بسبب الأمطار الغزيرة في إثيوبيا ، تم غسل التربة المسحوقة والأحمر القرمزي في النهر. نظرًا لعدم وجود سد على الطريق ، فقد حملت مياهًا حمراء إلى البحر المتوسط ، ووصلت إلى الدلتا في أغسطس.
كما حملت مياه الفيضانات من إثيوبيا أنواعًا مختلفة من البكتيريا ، مما تسبب في الأمراض وقتل الناس. استخدم موسى الآن الضربات لزيادة الضغط على فرعون.
الخروج
في البداية كان مصرا على فرعون ، وبدأ في الاستسلام ببطء ، وأخيراً تراجعت عندما مات ابنه الأكبر من الطاعون ، مما سمح للإسرائيليين بمغادرة مصر. على النقيض من ذلك ، تدعي بعض المصادر أنه مع دخول المملكة في الحداد ، استغل موسى الفرصة وغادر خلسة مع أقربائه ، ويبلغ عددهم حوالي 15000.
بمجرد أن غادر العبرانيون ، غيّر فرعون رأيه ، فأرسل جنوده لإعادتهم. كادوا يقبضون على المسافرين بالقرب من "بحر القصب" ، الذي يعتقد العديد من العلماء أنها بحيرة كبيرة بينما يأخذها آخرون للبحر الأحمر. لكن الرب جاء مرة اخرى لمساعدتهم.
بينما استمر موسى في طمأنة أقاربه الخائفين ، الذين تنفيسوا عن ضغائنهم عليه ، بدأت رياح شرقية قوية تهب ، ففترقوا مياه البحيرة / البحر ، وخلقوا ممرًا لهم ليمروا. ولكن عندما حاول الجيش المصري اتباعهم ، عادت المياه وأغرقت كل واحد منهم.
وفقا لمعظم العلماء ، اتخذ موسى الآن الطريق الجنوبي إلى جبل موسى للوصول إلى جبل حوريب (سيناء). لم تكن الرحلة سهلة. كان عليه أن يقود حشدًا من المشاحنات والتخطيط للعبيد السابقين ، الذين تحدوا سلطته باستمرار ، واشتكوا من الصعوبات التي واجهوها.
طوال الوقت ، عرف موسى أن الرب كان معهم ، ويلجأ إليه للتوجيه. عندما نفد الطعام ، أرسل الرب لهم "المن" ، الطعام الإلهي الذي غذى الجياع. تحت قيادته ، احتل الإسرائيليون الجزء الأكبر من الأرض ، شرق الأردن.
عند جبل. سيناء
في جبل سيناء ، ظهر الله مرة أخرى أمام موسى ، وأعطاه "الوصايا العشر" المكتوبة على ألواح حجرية. ولكن ، بينما استغرق وقتًا طويلاً في النزول ، اعتقد الإسرائيليون ، الذين ينتظرون عند سفح الجبل ، أنه مات.
لقد صنعوا الآن عجلًا ذهبيًا وبدأوا يعبدونه. كان موسى غاضبًا عندما رأى ذلك وضرب المعبود بألواح حجرية ، مما أدى إلى تدميرها. ثم كتب الوصايا على لوح آخر وسلمها إلى شعبه.
حرمت الوصايا الإسرائيليين ليس فقط من عبادة آلهة أخرى ، ولكن أيضًا من صنع الصور وأخذ اسم الرب عبثا. كما حرمهم من القتل والسرقة والزنا وإعطاء الشهود الزائفة وطمع الجيران. بدلاً من ذلك ، كان عليهم تكريم والديهم والحفاظ على يوم السبت المقدس.
أدرك موسى أن هذه القوانين تحتاج لتفسيرها لكي تُعاش. لذلك ، بدأ بتأسيس عدد من الذخائر الاجتماعية والدينية ، والتي استندت جميعها إلى هذه الوصايا العشر ، وبالتالي تشكيل أساسيات الثقافة العبرية. وقد تم إدراجها لاحقًا في "التوراة" أو "العهد القديم".
أيضا في سيناء ، أعطى الرب موسى تعليمات لجعل "الخيمة" ، ضريح متنقل ، يسافر فيه مع العبرانيين إلى كنعان ، أرض الموعد. ومع ذلك ، فإن الجيل الذي غادر مصر لن يصل إلى وجهته.
الأيام الأخيرة
بعد وقت قصير من تلقي "التوراة" ، أخذ موسى بني إسرائيل إلى صحراء فاران ، الواقعة على حدود كنعان. من هناك ، أرسل اثني عشر جواسيس إلى كنعان ، أفاد عند عودته أن الأرض كانت خصبة ، لكنها كانت تعيش من قبل العمالقة. وخاف الإسرائيليون من دخول الأرض.
غاضبًا من تمردهم ، أخبرهم موسى أنهم لن يصلوا أبدًا إلى أرض الموعد ، لكنهم سوف يتجولون في البرية لمدة أربعين عامًا حتى يموت الجيل الذي ثار ضد إرادة الله. كان الجيل القادم الذي سيدخل كنعان.
في نهاية الأربعين عامًا ، قاد موسى جيلًا جديدًا من الإسرائيليين حول البحر الميت إلى أدوم وموآب. ثم هزموا المديانيين. بعد ذلك ، عندما اقتربوا من كنعان ، قام بتجميع القبيلة على ضفة نهر الأردن.
ثم تحدث معهم عن تجولهم عبر البرية ، وتقديم القوانين التي يجب أن يعيشوا بها في أرض الموعد. في النهاية ، مرر سلطته إلى يشوع ، الذي سيقود القبيلة الآن إلى كنعان.
الحياة الشخصية والإرث
بينما كان موسى يرعى قطعان يثرو في مديان ، تزوج من صفورة ، إحدى بنات يثرو السبع. كان لدى الزوجين ولدان ؛ غيرشوم وإليعازر. لا شيء آخر معروف عنهم.
وفقا للتقاليد ، أخذ امرأة كوشية كزوجته الثانية بعد مغادرته جبل سيناء. لكن شقيقيه ميريام وهارون عارضا الزواج.
على حدود كنعان ، بعد أن مرر السلطة إلى يشوع ، صعد موسى إلى جبل نيبو ، المعروف أيضًا باسم جبل بيسجاه. من الأعلى ، نظر إلى أرض الموعد المنتشرة أمامه. لم يره أحد بعد ذلك.
اليوم ، يُقدس موسى كنبي ليس فقط في اليهودية ، ولكن أيضًا في المسيحية والإسلام والعقيدة البهائية. ومع ذلك ، في اليهودية ، يعتبر أهم نبي. ويعتقد أيضا أنه مؤلف كتاب التوراة ، الفصل الخامس الأول من الكتاب المقدس العبري أو العهد القديم.
أمور تافهة
كما تقول القصة ، عندما نفدت المياه ، طلب الله من موسى التحدث إلى الصخور. ولكن بدلاً من ذلك ، ضربهم موسى بطاقمه. لهذا العصيان ، منعه الله من دخول كنعان.
حقائق سريعة
مولود: 1391 ق
الجنسية: مصري ، أردني
مشهور: اقتباسات من موسىالقادة الروحيين والدينيين
بلد الميلاد: مصر
مواليد: أرض جاسان
مشهور باسم زعيم ديني عبري ، مشرّع ، نبي
العائلة: الزوج / السابق: الأب صبور: أم عمرام: إخوة ياربيد: آرون ، أطفال مريم: إليعازر ، غيرشوم مات في: 1272 قبل الميلاد مكان الوفاة: جبل نيبو
