كان ميرزا غالب شاعرًا أورديًا وفارسيًا مميزًا ، وكان يعتبر آخر شاعر عظيم في عصر المغول. هذا الموهوب ، الذي كان من عائلة في آسيا الوسطى من Aibak Turks ، الذين عملوا تقليديًا كجنود ، اتبعوا شغفه الخاص في الكتابة وتجاوزه كواحد من أكثر الشعراء تأثيرًا وشعبية في اللغة الأردية. التغلب على جميع الصعاب التي طغت على حياته الشخصية ، بما في ذلك فقدان والده عندما كان طفلاً ، ومواجهة القيود المالية طوال حياته ، وأصبح مدمناً على الكحول ، وانتهاك المعايير ، وحتى السجن ، برز بشعره الرائع ، وقطع النثر ، والرسائل ، والمذكرات . كانت أبرز قصائد هذا المعلم الأدبي في أشكال "الغزال" (القصيدة الغنائية) ، "القعدة" (الذعر) و "المسناوي" (المثل الأخلاقي أو الصوفي). تكافح من خلال penury وغيرها من الشدائد ، حصل في النهاية على اعتراف بعد أن تم تعيينه كحاكم شاعر في بلاط آخر إمبراطور مغولي في الهند ، Bahādur Shāh II. ولد ميرزا أسد الله بيغ خان ، واستخدم أسماء القلم غالب ، بمعنى المهيمن ، والأسد ، بمعنى الأسد ، أثناء صياغة خياله. وكان تكريمه "دابر الملك ، نجم الدولة". ظل جسده الغني من الأعمال الأدبية مصدر إلهام لشعراء وكتاب آخرين لأجيال واستمر في لمس روح شعب الهندوستاني ، خارج طموحات الهند وباكستان.
الحياة الشخصية ومحنها
ولد ميرزا أسد الله بيغ خان ، في 27 ديسمبر 1797 ، في كالا محل ، أغرا ، إلى ميرزا عبد الله بيغ خان وعزت نيسا بيجوم. مسقط رأسه يقف الآن باسم "كلية إندرابهان للبنات". تم الحفاظ على الغرفة التي ولد فيها.
كان سليلًا لعائلة Aibak Turk ، التي ، بعد سقوط ملوك السلاجقة ، انتقلت إلى سمرقند ، واحدة من أقدم المدن في آسيا الوسطى التي هي جزء من أوزبكستان الحالية. كانت والدته من أصل كشمري.
أثناء حكم أحمد شاه بهادور ، هاجر الإمبراطور المغولي الخامس عشر ، جد غالب الأب ، ميرزا قوقان بيغ خان ، الذي كان يعمل كسلجق تركي ، من سمرقند إلى الهند. كان يعمل في لاهور وجايبور ودلهي ، قبل أن يستقر في أغرا. أعطيت ميرزا قوقان بيغ خان منطقة Pahasu الفرعية ، الواقعة في منطقة Bulandshahr بولاية أوتار براديش في الهند.
خدم والد غالب في البداية "نواب" لكناو وبعد ذلك ، "نظام" حيدر آباد. فقد والده في معركة الور عام 1803 وهو في الخامسة من عمره. بعد المأساة ، اعتنى به عم غالب ، ميرزا نصر الله بيغ خان.
تعلم غالب اللغة الأردية كلغته الأولى بينما تم استخدام اللغة التركية والفارسية في منزله. عندما كان صبيا درس في اللغتين الفارسية والعربية. جاء سائح من إيران إلى أغرا وعاش في منزله لبضع سنوات. كان غالب في سن المراهقة. صادق غالب قريبًا على السائح عبد الصمد (الذي كان يسمى في الأصل هرمزد) ، الذي اعتنق الإسلام للتو. في عهد صمد ، تعلم الفارسية والعربية والمنطق والفلسفة.
تم ترتيب زواجه من Umrao Begum ، عندما كان عمره 13 عامًا. كانت أمراو ابنة نواب إله بخش وابنة أخت "نواب" فيروزبور جيركا. بعد الزواج ، انتقل إلى دلهي مع شقيقه الأصغر الفصام ، ميرزا يوسف خان ، الذي توفي في وقت لاحق في عام 1857.
كانت زوجته تعتبر سيدة متدينة وأرثوذكسية. على الرغم من وجود تقارير متناقضة بشأن علاقة الزوجين ، وصف الشاعر حياته الزوجية بأنها سجن آخر ، الحياة هي الأولى ، في إحدى رسائله. فكرة أن الحياة هي صراع مستمر ، والذي لا يمكن أن يختتم إلا بوفاة شخص ، هو موضوع متكرر في شعره.
لقد أصبح أبًا لسبعة أطفال عند بلوغه الثلاثين من عمره. لسوء الحظ ، مات كل منهم الرضع. أصبح ألم وعذاب هذه الخسارة الشخصية موضوعًا في العديد من "غزاله".
أخلاقه ، بما في ذلك أخذ القروض ، واستعارة الكتب ، والشرب باستمرار ، وكسر المعايير ، والمقامرة ، جعلته سيئ السمعة. حصل على سمعة كونه "رجل سيدات" في دائرة محكمة المغول ، كما تم سجنه بسبب القمار. ومع ذلك ، ظل المبتكر غير مبالٍ واستمر في سلوكه.
في إحدى المرات ، عندما قدر شخص ما شعر الشيخ الصحابي ، سارع غالب بالتعليق على أن الشيخ الصحابي لا يمكن أن يكون شاعرًا ، لأنه لم يشرب النبيذ أبدًا ، ولم يقامر أبدًا ، ولم يتم سحقه أبدًا بالصنادل من قبل العشاق ، ولم يكن حتى زار السجن.
الألقاب المكتسبة خلال عصر المغول
حصل على لقب "دابر الملك" من قبل الإمبراطور بهادور شاه الثاني في عام 1850. كما منحه بهادور شاه الثاني مع لقب "نجم الدولة" و "ميرزا نوشا" ، حيث قاده الأخير إلى أضف "ميرزا" كاسمه الأول. مثل هذا الإغداق من قبل الإمبراطور يشير إلى إدراج غالب في نبل المحكمة الملكية.
كان الإمبراطور بهادور شاه الثاني هو نفسه شاعرًا أردوًا بارزًا ، تم تكريم بلاطه من قبل كتاب أوردو مهرة آخرين ، مثل مؤمن وداغ وزوق ، الذين كان زوق منهم أقرب منافس لهم. في عام 1854 ، أدرج بهادور شاه الثاني غالب كمعلم شاعر له. سرعان ما أصبح غالب أحد حاشيه المميزين. الابن الأكبر للإمبراطور ، الأمير فخر الدين ميرزا ، وقع أيضا تحت وصاية غالب.
خدم غالب أيضًا كمؤرخ ملكي لمحكمة المغول وقاد حياته إما برعاية الإمبراطور أو على الشهامة والاقتراض من الأصدقاء. مع سقوط الإمبراطورية المغولية وظهور الراج البريطاني ، جاهد غالب في التوسل مع كل سلطة ممكنة للحكومة شكلت من قبل البريطانيين. ويقال أنه سافر إلى كالكوتا لاستعادة معاشه الكامل. وهكذا ، ظل الغموض والمشقة جزءًا متواصلاً من حياته.
عاش في منزل في غالي قاسم جان ، باليماران ، تشاندني تشوك ، في دلهي القديمة. المنزل ، الذي يطلق عليه الآن "غالب كي هافيلي" ، أعلن عن موقع "التراث الأثري للهند" كموقع تراثي. ويعرف المنزل أيضًا باسم "نصب غالب التذكاري" ، وهو يضم معرضًا دائمًا للشاعر الذي يقدم لمحة لأسلوب حياة الشاعر والعمارة الغنية للعصر المغولي.
مؤلفات السيد
بدأ هذا المعلم الأدبي في التأليف عندما كان عمره 11 عامًا فقط. في البداية ، استخدم الاسم المستعار "أسد" ثم تبنى اسم "غالب". ومن المعروف أيضًا أنه كتب باسم "أسد الله خان".
اعتاد أن يحمل مؤلفاته الفارسية بتقدير كبير. ومع ذلك ، فقد أكسبته "غزاله" الأردية المزيد من التقدير بين الأجيال الجديدة.
قام غالب بتوسيع نطاق "غزال" ، الذي كان حتى ذلك الوقت محصورًا في الغالب على التعبير عن حسرة في الحب. أدرج مواضيع مختلفة في "غزاله" ، مثل الجوانب الغامضة للحياة والفلسفة من بين أمور أخرى. ومع ذلك ، في معظم آياته ، حافظ على تقاليد إبقاء جنس المعشق غير محدد.
أوضح العديد من علماء الأردو مجموعات "غزال" لغالب. كان أول عمل من هذا القبيل من قبل الشاعر والمترجم وباحث اللغات علي حيدر ناظم طباطتابي من حيدر أباد.
كتب سارفراز نيازي أول ترجمة إنجليزية كاملة لـ "غزال" غالب ، والتي اشتملت على ترجمة رومانية كاملة ، وتوضيح ، ومعجم موسع.كان الكتاب بعنوان "Love Sonnets of Ghalib" وتم نشره في الهند بواسطة "Rupa & Co." وفي باكستان بواسطة "Ferozsons".
كما أن حروف غالب الرائعة ، المكتوبة باللغة الأردية ، قد أفسحت المجال للأردية البسيطة والشعبية ، كما كان من قبل عصره ، كانت كتابة الرسائل في اللغة أكثر زخرفة. كانت طريقته في الكتابة غير رسمية وأحيانًا الدعابة. رسائله المثيرة للاهتمام أعطت القراء شعوراً بالحديث معه.
كان قد كتب ذات مرة في رسالة ، "Main koshish karta hoon ke koi aisi baat likhoon jo padhe khush ho jaaye ،" يعني ، "أحاول كتابة مثل هذا الشيء الذي يقرأه يصبح سعيدًا." وفقا لبعض العلماء ، كانت رسائل غالب جيدة بما يكفي لكسبه المكان الذي يتمتع به في الأدب الأردية. قام البروفيسور رالف راسل ، وهو باحث بريطاني في الأدب الأردوي ، بترجمة العمل الأدبي الغني للماجستير في كتاب "The Oxford Ghalib".
كانت قطعه النثرية أيضًا جميلة وبسيطة ، لكنها فريدة من نوعها ، وخلقت ثورة في الأدب الأردوي.
بغض النظر عن الأمر ، لم يتخلى غالب عن التعبير عن نفسه ، سواء شفهيًا أو من خلال كتاباته التي لا تقدر بثمن. ذات مرة ، في عام 1855 ، عندما طلب منه السير سيد أحمد خان أن يضيف كلماته الخاصة بالثناء إلى طبعة خان المصورة من "آيل أكبري" لأبو الفضل ، أتى غالب بقصيدة فارسية صغيرة ، ينتقد "الآين" -E Akbari ".
لم ينتقد غالب خان فقط لأنه ركز على مثل هذه الأشياء الميتة ، ولكنه امتدح أيضًا "أصحاب إنجلترا" الذين كانوا ، بحلول ذلك الوقت ، يسيطرون على جميع "أعين" وطنه. القصيدة لها نسخة مترجمة أيضًا ، بقلم شمس الرحمن فاروقي.
شهد غالب سقوط إمبراطورية المغول وصعود الراج البريطاني ، بعد فشل التمرد الهندي عام 1857 ضد شركة الهند الشرقية البريطانية. شهد اختفاء "البازارات" والمحليات والممرات. كما شهد هدم "القصور" لأصدقائه. لقد أرخ الفترة المضطربة من دلهي خلال عام 1857 في عمله "Dastumbo".
في 20 سبتمبر 2010 ، مختارات من الشعر الفارسي من قبل غالب بعنوان "كليات غالب الفارسي" ، جمعها الدكتور سيد تقي عبيدي وتحتوي على مجموعة نادرة من 11337 آية من قبل السيد ، تم إصدارها بالاشتراك بين سفراء الهند وباكستان ، خلال وظيفة رعتها وزارة الفنون والثقافة الإيرانية في طهران. تم إصداره في وقت سابق في "جامعة مولانا أزاد الوطنية للأوردو" في حيدر أباد ، الهند.
وفقًا للدكتور تقي ، بحلول عام 1865 ، كتب غالب 1،792 زوجًا باللغة الأردية و 11،340 باللغة الفارسية.
آراء حول الدين
كان مسلماً مخلصاً يؤمن بالبحث عن الله بدلاً من اتباع الممارسات الدينية. من خلال عمله الأدبي ، وخاصة شعره ، أظهر تقديس محمد. تشمل بعض أعماله التي توضح احترامه لمحمد "Abr-i gauharbar" (سحابة حمل الجوهرة) و "قصيدة" من 101 آية.
لقد كره ممارسات بعض العلماء الذين عبروا في قصائد غالب عن النفاق والأحكام المسبقة. كما كتب غالب ضد بعض "رجال الدين" وانتقدهم لافتقارهم للمعرفة وثقتهم الملحة.
ذات مرة ، عندما كان التمرد الهندي عام 1857 على قدم وساق ، سحب الجنود غالب إلى العقيد بيرن للاستجواب. كان هذا في 5 أكتوبر 1857 ، في دلهي. وسأله العقيد وهو محير من غطاء الرأس الذي كان يرتديه على الطراز التركي في آسيا الوسطى ، "حسنا؟ أنت مسلم؟" أجاب غالب "نصف"؟ سأل العقيد مرة أخرى ، "ماذا يعني ذلك؟" رد غالب: "أنا أشرب الخمر ، لكني لا آكل لحم الخنزير".
إن فهمه لهندوستان واضح من قصيدة "مصباح المعبد" (مصباح المعبد) ، الذي كتبه في رحلته إلى بيناريس ، في ربيع عام 1827 ، وحيث كان يتأمل في شبه القارة الهندية.
الموت والميراث
تنفس هذا الشاعر المشهور عالمياً آخر يوم له في 15 فبراير 1869. ودفن في حضرة نظام الدين ، في دلهي ، الهند.
غالبًا ما قال إنه سيحصل على اعترافه الواجب من الأجيال اللاحقة ، ومن المفارقات أن صعوده النهائي إلى الشهرة حدث بعد وفاته.
تم تصوير حياة هذا الموهوب في الأفلام والمسرح في كل من الهند وباكستان. الفيلم الهندي "ميرزا غالب" (1954) قام ببطولة الممثل الأسطوري بهارات بوشان في دور غالب. كما صوره نجم السينما الباكستانية سودهير في الفيلم الباكستاني "ميرزا غالب" (1961). أنتج الشاعر الغنائي والشاعر الغنائي والمخرج السينمائي الشهير غولزار مسلسلًا تلفزيونيًا شهيرًا بعنوان "ميرزا غالب" (1988) ، تم بثه على "DD National" وكان نصير الدين شاه يلعب فيه الشاعر.
العديد من المطربين في جنوب آسيا ، بما في ذلك الهنود مثل البيجوم أختار ، جاجيت سينغ ، لاتا مانجشكار ، آشا بهوسل ، ومحمد رافي ، وكذلك الباكستانيين مثل غلام علي ، عبيدة بارفين ، راحت فتح علي خان ، ومهدي حسن ، غنوا "غزاله" . "
حقائق سريعة
عيد الميلاد 27 ديسمبر 1797
الجنسية هندي
مشهور: اقتباسات بقلم ميرزا غالب
مات في سن: 71
اشاره الشمس: الجدي
معروف أيضًا باسم: ميرزا أسد الله بك خان
مواليد: أغرا ، إمبراطورية المغول
مشهور باسم شاعر
العائلة: الزوج / السابق: أمراو بيغوم الأب: ميرزا عبد الله بيغ خان الأم: عزت نسى بيجوم ماتت في 15 فبراير 1869 مكان الوفاة: غالي قاسم جان ، باليماران ، تشاندني تشوك ، (الآن غالب كي هافيلي ، دلهي )
