كان M. F. Husain رسامًا هنديًا في القرن العشرين وعضوًا مؤسسًا في مجموعة الفنانين التقدميين في بومباي (PAG). غالبًا ما يُشار إليه باسم "بيكاسو الهند" ، كان فنانًا مشهورًا للغاية في السيناريو الدولي والفنان الهندي الأكثر شهرة في القرن العشرين. على الرغم من أنه عمل في المقام الأول كرسام ، كان معروفًا أيضًا برسوماته وله عمل كصانع طباعة ومصور ومخرج. ولد في الهند البريطانية ، وطور اهتمامًا مبكرًا بالفن وتعلم فن الخط ومارس القات الكلفية بأشكاله الهندسية. وهو رجل من العصاميين في المقام الأول ، بدأ رسمه الوظيفي إعلانات مصورة وملصقات لأفلام بوليوود ، كما صمم وصنع ألعابًا في وقت مبكر من حياته المهنية.كان الاستقلال الهندي وتقسيم الهند وباكستان عام 1947 نقطة تحول في حياته. بدأ في الحصول على تقدير لعمله خلال هذا الوقت و تعرف أيضًا على فنانين آخرين متشابهين في التفكير مع من قام بتشكيل مجموعة الفنانين التقدميين في بومباي.فنان متعدد الاستخدامات ، غطت مواضيع أعماله مواضيع متنوعة مثل Mohandas K. Gandhi ، الأم تيريزا ، رامايانا ، ماهابهاراتا ، الراج البريطاني ، وزخارف الحياة الحضرية والريفية الهندية. أثارت بعض أعماله اللاحقة ، التي تصور الآلهة الهندوسية ، خلافات ، وذهب إلى منفى مفروض ذاتيًا.
الطفولة والحياة المبكرة
ولد مقبول فداء حسين في 17 سبتمبر 1915 في باندهاربور ، ماهاراشترا ، الهند ، لزونيب و فداء حسين الذي ينحدر من عائلة السليمانية بوهرا. فقد والدته عندما كان طفلاً صغيراً جداً. سيكبر ليشعر بالفراغ الأمومي إلى الأبد.
أصبح مهتمًا بالرسم في وقت مبكر ، وسعى إلى العزاء في الفن. وبصرف النظر عن المنزل ، بدأ يقضي معظم وقته في التسكع في الشوارع منذ أن كان في السابعة أو الثامنة من عمره.
عندما كان شابًا ، تعلم فن الخط ومارس القات الكلفية بأشكاله الهندسية. كما تعلم كتابة الشعر.
مسار مهني مسار وظيفي
انتقل M. F. Husain إلى بومباي (مومباي الآن) في عام 1935 مع حلم أن يصبح فنانًا. كانت سنواته الأولى في المدينة الجديدة صعبة للغاية. ضعيف ووحيد ، تمكن أخيرًا من الحصول على وظيفة في رسم اللوحات الإعلانية والملصقات لأفلام بوليوود. خلال هذا الوقت ، عمل أيضًا في شركة ألعاب لتصميم وبناء الألعاب.
كافح لعدة سنوات قبل أن يحصل على أول طعم للنجاح. أقام أول معرض جاد له في عام 1947 في جمعية بومباي للفنون. حصلت الهند على استقلالها في أغسطس من العام نفسه ، وكان لتقسيم الهند وباكستان تأثير عميق على حياته المهنية.
خلال ذلك الوقت ، كافحت مجموعة من الفنانين الشباب ، بما في ذلك حسين ، للخروج من التقاليد القومية التي أنشأتها مدرسة الفنون البنغالية. أراد الفنانون تشجيع تطوير الفن الطليعي الهندي وتعميم الفن الهندي على السيناريو الدولي. أثبتت الفوضى السياسية والعنف بعد استقلال الهند للمحفز الذي أدى إلى تشكيل مجموعة الفنانين التقدميين في بومباي في ديسمبر 1947.
اكتسب شهرة كبيرة على مدى السنوات القليلة القادمة واستكشف العديد من المواضيع في لوحاته. كان موهوبًا في رسم موضوعات كئيبة كما كان في ابتكار أعمال روحية ومضحكة. كانت بعض المواضيع الرئيسية التي رسمها تتعلق بشخصيات بارزة مثل الأم تيريزا وم. غاندي ، واستلهم من الملاحم الهندوسية ، رامايانا و ماهابهاراتا. كما كانت لوحات الحياة الحضرية والريفية الهندية زخارف متكررة.
في غضون بضع سنوات كان فنانًا مشهورًا دوليًا. خلال أوائل الخمسينيات ذهب إلى أوروبا للمرة الأولى وقام بجولة حافية كبيرة. كما أقام أول معرض فردي له في زيوريخ. أثناء وجوده في أوروبا ، التقى رسامين مشهورين آخرين مثل بيكاسو وماتيس وبول كلي. لقد تأثر كثيرا بمعرفة كلي للفلسفة الهندية.
غامر في صناعة الأفلام وقدم أول فيلم له ، "من خلال عيون رسام" في عام 1967 ، والذي تم عرضه في مهرجان برلين السينمائي الدولي. بعد بضع سنوات ، كان مدعوًا خاصًا في بينالي ساو باولو (البرازيل) في عام 1971 والذي حضره أيضًا بابلو بيكاسو.
فنان غزير الإنتاج ، ابتكر العديد من اللوحات التي لا تنسى طوال السبعينيات والثمانينيات ، كما صنع العديد من الأفلام. بعض الأعمال الرئيسية التي رسمها هي "Vishwamitra" (1973) ، و "Passage Through Human Space" ، وهي سلسلة من 45 لوحة مائية ، أكملها في منتصف السبعينيات.
في التسعينات ، بدأ الجدل المتعلق بلوحاته ينمو. اتهم بإيذاء المشاعر الدينية الهندوسية لأنه صور الآلهة الهندوسية بطرق غير تقليدية غير مقبولة للهندوس التقليديين. تعرضت منزله لهجوم من قبل الجماعات الأصولية الهندوسية مثل Bajrang Dal وتم تخريب أعماله الفنية في عام 1998.
احتج الحزب السياسي Shiv Sena ومنظمات مثل Vishva Hindu Parishad (VHP) بعنف ضد تصويره للآلهة الهندوسية في عارية. كما أثارت لوحته عن الهند الأم كامرأة عارية جدلاً كبيراً ، وأغضب فيلمه "ميناكسي: قصة ثلاث مدن" (2004) بعض المنظمات الإسلامية مثل مجلس ملي ومجلس مسلمي عموم الهند وأكاديمية رضا.
في عام 2006 ، اتُهم "بإيذاء مشاعر الناس" بسبب صوره العارية للآلهة الهندوسية ، وكانت هناك مئات من الدعاوى القضائية المتعلقة بفنونه الفاحشة المزعومة. حتى أنه بدأ في تلقي تهديدات بالقتل غادر بعدها الهند وذهب في منفى مفروض ذاتيًا.
العمل الرئيسي
م. أشهر أعمال حسين وأكثرها إثارة للجدل هو "بهارات ماتا" (الهند الأم) حيث يصور الهند على أنها امرأة عارية ذات لون أحمر مع ذراعيها وساقيها ملتويتين في شكل شبه القارة الهندية. أدت اللوحة إلى ضجة من الاحتجاجات من منظمات مثل Vishva Hindu Parishad (VHP) وتم بيعها لاحقًا مقابل 80 روبية في مزاد.
الجوائز والإنجازات
في عام 1967 ، حصل على جائزة الفيلم الوطني لأفضل فيلم تجريبي عن "من خلال عيون الرسام".
حصل على العديد من الأوسمة الوطنية مثل Padma Shri (1966) و Padma Bhushan (1973) و Padma Vibhushan (1991).
الحياة الشخصية والإرث
تزوج السيد ف. حسين فضيلة بيبي عام 1941. ذهب الزوجان لإنجاب ستة أطفال. دعمته زوجته بكل إخلاص خلال فترات صعود وهبوط حياته المهنية. توفيت في عام 1998.
وقع في حب امرأة تدعى ماريا بينما كان متزوجًا من فضيلة ، وأراد أن يتزوجها أيضًا. لكن ماريا لم تقبل اقتراحه وانتقلت منه.
بعد مغادرة الهند في عام 2006 ، أمضى سنواته الأخيرة بشكل رئيسي في لندن ودبي ، الإمارات العربية المتحدة. كانت لديه رغبة قوية في العودة إلى الهند لكنه لم يستطع ذلك. عرضت عليه قطر الجنسية عام 2010 وقبلها.
توفي م. حسين في 9 يونيو 2011 ، في لندن ، إنجلترا ، بعد معاناته من اعتلال الصحة لعدة شهور. كان 95.
حقائق سريعة
عيد الميلاد 17 سبتمبر 1915
الجنسية هندي
مشهور: فنانونالرجال الهنود
مات في العمر: 95
اشاره الشمس: العذراء
معروف أيضًا باسم: مقبول فداء حسين
ولد في: Pandharpur
مشهور باسم دهان
العائلة: الزوج / السابق: أطفال فضيلة بيبي: مقبول حسين مات في: 9 يونيو 2011 مكان الوفاة: لندن مزيد من الحقائق التعليم: مدرسة السير جامجيتي جيجيبوي للفنون: 1973 - بادما بوشان 1966 - بادما شري 1991 - بادما فيبوشان 1968 - جائزة الفيلم الوطني لأفضل فيلم تجريبي - من خلال عيون رسام
