كان Schopenhauer ، وهو شخص معزول وعدواني ومتشائم ، أحد أعظم الفلاسفة في القرن التاسع عشر. إن سخريته ، التي كان معظمها متجذرًا في الطريقة التي نشأ بها ، علمته درسًا مبكرًا بأن إرادة الفرد ليست سوى نزوة. حتى أنه يعتقد أن العالم غير موجود وكان مجرد جزء من خيال المرء. بالنسبة له ، كان العالم ووجود البشر عبثيين ومليئين بالأنشطة الدنيوية والرغبات والصراعات التي لا تقدم أي شيء ولا تخدم أي غرض. تمنى أن يرتفع فوق كل هذه ، ليعيش حياة خالية من الرغبات الدنيوية ومحرومة من أي علاقات. اختار حياة وحيدة لنفسه ، محاولاً فهم إذلال الوجود وكيف يمكن تخفيفه. لقد انغمس في استكشاف البوذية وعلم الهنود ، وسحره بشكل خاص "النصوص الفلسفية" التي وصفها بأنها "إنتاج أعلى حكمة إنسانية". ووصف الأدب السنسكريتية بأنه "أعظم هدية في قرننا" ، وقد درسها بعمق ودمجها في تحفة "العالم كإرادة وتمثيل". وهكذا ، أعطته "الأوبنشاد" والنصوص الفلسفية الشرقية الأخرى غرضًا وأعلى مستوى تمييز الحياة ، لدرجة أنه قال ذات مرة "لقد كان عزاء حياتي ، سيكون عزاء موتي!".
الطفولة والحياة المبكرة
ولد آرثر شوبنهاور في 22 فبراير 1788 ، في دانزيغ (غدانسك) ، ليوهانا شوبنهاور وهاينريش فلوريس شوبنهاور. كان والديه من نسل عائلات أرستقراطية ألمانية ثرية.
توفي والده عام 1805 ؛ يعتقد عموما أنه انتحر. بدأت والدته ، كاتبة ومثقفة ، صالونًا أدبيًا في فايمار بعد وفاة زوجها. كان لدى آرثر علاقة متوترة مع والدته.
كان فتى ذكيا التحق بجامعة جوتنجن عام 1809. هناك درس الميتافيزيقا وعلم النفس تحت قيادة جوتلوب إرنست شولز وتأثر بشكل خاص بأفكار أفلاطون وإيمانويل كانط. كما حضر محاضرات الفيلسوف البارز ما بعد كانط يوهان غوتليب فيشت واللاهوتي فريدريك شليرماخر في برلين في 1811-12.
مسار مهني مسار وظيفي
بدأ العمل في "العالم كإرادة وتمثيل" في عام 1814. استغرق الأمر بضع سنوات لإكمال العمل الذي تم نشره في نهاية المطاف في عام 1818. غطى المجلد الأول أفكاره حول نظرية المعرفة والأنطولوجيا والجماليات والأخلاق. سيتم نشر المجلد الثاني في وقت لاحق.
أصبح شوبنهاور محاضرًا في جامعة برلين عام 1820. ومع ذلك لم يتمكن من تحقيق النجاح في مسيرته الأكاديمية حيث حضر خمسة طلاب فقط لمحاضرته ، مما أجبره على الانسحاب من الأوساط الأكاديمية.
في عام 1831 كتب مقالة ساخرة بعنوان "فن التصرف على حق: 38 طريقة لكسب حجة". في هذا العمل ، قدم 38 طريقة لضرب الخصم في النقاش. تنص مقدمة المقال على أن الفلاسفة ، وخاصة منذ زمن عمانوئيل كانط ، لم يتعاملوا مع الفن الداكن للجدل ، للجدل.
نشر مقالاً بعنوان "حول حرية الإرادة" حاول فيه الإجابة على السؤال الأكاديمي "هل من الممكن إظهار الإرادة الحرة للإنسان من الوعي الذاتي؟" التي طرحتها الجمعية الملكية النرويجية للعلوم في عام 1839.
نشر طبعة ثانية من "العالم كإرادة وتمثيل" في عام 1844. وكان له مجلدين. الأول كان طبعًا افتراضيًا للأصل ، والثاني كان عبارة عن مجموعة من المقالات التي توسع الموضوعات التي تناولتها الأولى. كانت الموضوعات الهامة التي شملها العمل هي تأملاته في الموت ونظريته عن الحياة الجنسية.
في عام 1851 ، كتب مقالًا بعنوان "من النساء" وصف فيه النساء بأنهن أقل عقلانية ويفتقرن إلى القدرة على اتخاذ القرارات. كما أشار في المقال إلى النساء على أنهن "الجنس الأضعف".
أشغال كبرى
يبقى عمله الضخم الوحيد "العالم كإرادة وتمثيل" أعظم عمل له. الكتاب عبقري فلسفي بكل معنى الكلمة ، حيث يحاول المؤلف توضيح عدم العقلانية والعالمية كقوة عليا وراء وجود كل من الكائنات الحية والأشياء الجامدة.
الحياة الشخصية والإرث
لم تتزوج شوبنهاور أبدًا ولكنها كانت على علاقة مع كارولين ريختر ، مغنية الأوبرا ، بدءًا من عام 1821.
لم يكن على علاقة جيدة مع والدته. لم يعجبه الصالون الأدبي الذي فتحته والدته وصدمها لأنها نسيت عن والده الذي وافته المنية قبل بضع سنوات.
عند اندلاع الكوليرا ، غادر برلين إلى فرانكفورت عام 1833 وعاش هناك بمفرده ، باستثناء كلبه الذي كان يعطيه رفقة.
على الرغم من أنه يتمتع بصحة قوية ، ولكن في عام 1860 بدأت صحته في التدهور وتوفي بسبب قصور في القلب في 21 سبتمبر 1860 أثناء جلوسه في المنزل على الأريكة مع قطته.
ألهمت أعمال وتعاليم هذا الفيلسوف العظيم عددًا من الفلاسفة - ريتشارد فاجنر ، فريدريش نيتشه ، خورخي لويس بورخيس وإلى حد ما سيغموند فرويد.
كان يعتقد أن تصرفات جميع البشر تفتقر إلى التوجيه وأن الرغبة هي أصل كل الشرور. ووفقًا له ، فإن الألم والمعاناة يتناسبان بشكل مباشر مع الرغبة لأنه يخلق الإحباط عند الفشل في تحقيق هدف أو هدف معين.
كان من رأيه أن الرغبة لا تنتهي أبدًا مما يعني أنه بعد تحقيق شيء ما تزداد الرغبة في هدف جديد. هذه دورة تستمر لفترة غير محددة.
ينظر العديد من الفلاسفة الحديثين إلى نظرية شوبنهاور ويبحثون عنها على أنها سابقة لنظرية التطور وعلم النفس التطوري الحديث.
كانت وجهات نظره حول النساء في الغالب معادية للنسوية وبالنسبة له "المرأة بطبيعتها تهدف إلى الامتثال". في مقاله "من النساء" كتب "إنها تدفع دين الحياة ليس بما تفعله ، ولكن بما تعانيه ؛ من آلام الإنجاب ورعاية الطفل ، ومن خلال الخضوع لزوجها ، الذي يجب أن تكون مريضة ورفيقة. "
كما آمن بالفلسفة الأحادية وذكر أنه لا يوجد فرق جوهري بين البشر والحيوانات. أصلهم وأصل البشر ، هم من "الإرادة" الفردية ، وأن الشخص الذي يعرب عن تعاطفه مع الحيوانات هو إنسان جيد.
أمور تافهة
اختار هذا الفيلسوف الألماني العظيم الذي أثر على عدد من فلاسفة العصر الحديث أن يعيش بمفرده ، مع كلبه كلب بودل لإبقائه رفقة ومات مع قطته في حضنه ، وهو جالس على أريكة.
حقائق سريعة
عيد الميلاد 22 فبراير 1788
الجنسية ألمانية
الشهير: اقتباسات من قبل آرثر شوبنهاور الملحدين
مات في العمر: 72
اشاره الشمس: برج الحوت
ولد في: غدانسك
مشهور باسم فيلسوف
العائلة: الأب: هاينريش فلوريس شوبنهاورالأم: جوانا الأشقاء: أديل ماتت في 21 سبتمبر 1860 مكان الوفاة: فرانكفورت الشخصية: INFJ المزيد من الحقائق التعليم: جامعة هومبولت في برلين (1811-1812) ، جامعة جورج أغسطس في غوتنغن ، فريدريش جامعة شيلر جينا
